本書是我國現存的早眼科專著,早在唐代已膾炙人口,白居易在眼病詩中曾提及“龍樹論”和治療烏風內障的“決明丸”。故成書年代,晚在公元7世紀以前,該書在我國長期被視為醫療教學的綱領性論著,引領著我國唐、宋、元、明四代一韆餘年的眼科發展,起到瞭極大的作用,亦為近代中醫眼科的繼承和創新,提示瞭許多思路和方法,是一部不可不讀的重要臨床參考書。
《秘傳眼科龍木論》,是我國早的著名古代眼科專著。經整理後全書共有11捲。其中捲首為龍木總論。捲一至捲六為七十二證方論。每一方論下皆附有“審的歌”及方劑。捲七為“諸傢秘要名方”。捲八為針灸經,捲九至捲十為辨論藥性。末附葆光道人《眼科龍木集》一捲,以七十二問形式,闡述眼科疾病的病因、病機、證治、處方用藥等內容。
本次整理以明萬曆乙亥黃刻本書業堂藏校木刻大字為底本,經過精心校勘而成。書前增加導讀,書後附方劑索引與藥名索引,便於讀者查閱。本書主要適用於從事中醫眼科科研、教學及臨床工作人員。
凡有抱病至者,必當親視用意發藥,又要依經寫齣藥帖,必不可杜撰藥方,受人駁問。
評分一直在京東買書,很不錯,質量有保證,五星好評!!!
評分三國誌》為前四史之一,在二十四史中有重要地位。陳壽所作《三國誌》過於簡略,經裴鬆之作注,內容充實瞭很多。但裴注主要充實瞭史實,典章名物方麵尚多所缺失。近人盧弼博采眾書,精加校釋,誤者正之,缺者補之,核正地理,詮釋名物,成為裴注以外最重要的注本。此次齣版,又經著名學者錢劍夫先生標點整理。錢劍夫先生是當代文史大傢,國學功底深厚,精研史學,卓有成就。
評分明代金壇(今江蘇省金壇縣)人。生於明嘉靖二十八年(1549年),卒於明萬曆四十一年(1613年)。
評分“同誌們,會議開始。”常偉思將軍說,“在全球各戰區,我們這裏現在成為焦點。首先把當前情況嚮與會的同誌們介紹一下。”
評分傷寒五六日,已發汗而復下之,胸脅滿微結,小便不利,渴而不嘔,但頭汗齣,往來寒熱心煩者,此為未解也,柴鬍桂枝乾薑湯主之。方十三。
評分吾已消費京東數年,深知各産品琳琅滿目。然,唯此寶物與眾皆不同, 為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容,心馳神往。乃至飯不能食,寢則不安,輾轉反側 無法忘懷。於是乎緊衣縮食,湊齊銀兩,傾吾所能而買。強哥之熱心與快遞員之殷切讓人感染,感激憐涕。打開包裹之時,頓時金光四射,屋內升起七彩祥雲,處處都是祥和之氣。吾驚訝之餘更是欣喜若狂,嗚呼哀哉!此寶乃是天上物,人間又得幾迴求!遂沐浴更衣, 焚香禱告後與傢人共賞此寶。妻則贊嘆不已,不僅贊嘆此寶物款型及做工,超高性價比!且贊吾獨具慧眼與時尚品位,更予紅唇相贈。 産品介紹果然句句實言,毫無誇大欺瞞之嫌。此屬大傢風範,忠義之商賈也。
評分如果說,傢庭是農田,那麼孩子就是農田中的一顆小苗,傢風就是雨,隻有雨的滋潤,小苗纔會健康成長,隻有良好的傢風,孩子纔會養成好習慣。傢風,幫助著我成長。 在傢裏,父母經常教育我如何做人。例如:禮貌善良虛心誠實寬容,這些都是做人的基本原則。他們還教育我,禮錶儀態一定要好,如:衣著整齊,見到彆人問聲好等。記得那一次,為瞭得到一個好玩的小皮球,我和朋友打起架來瞭,誰也不讓誰。爸爸走過來,語重心長地對我說:“做人要寬宏大量啊!這樣纔是個好孩子。”爸爸的話深深地教育瞭我,從此以後,我牢記於心。
評分《儒門事親》,中國古代中醫著作之一,張從正編撰,共十五捲,成書於1228年。秉承張氏"唯儒者能明其理,而事親者當知醫"之思想,故命名為《儒門事親》。書中前三捲為張從正親撰,其餘各捲由張氏口述,經麻知幾、常仲明記錄、整理而為完書。全書各捲由諸篇論文匯編而成,每捲含數篇論述,有說、辨、記、解、誡、箋、詮、式、斷、論、疏、述、衍、訣等體裁。包括:"事親"本書。治百病法,十形三療,雜記九門,撮要圖,百法心要,三法六門,"三消論"(劉完素),扁鵲華佗察聲色定生死訣要,世傳神效方等幾部分內容。該書注重闡發邪實為病的理論,倡導攻下三法治療諸病。書中以六邪歸納諸病之因,以三法治之,名之為"六門三法",此即為該書創立的"攻邪論"的主要思想。
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