本书是我国现存的早眼科专著,早在唐代已脍炙人口,白居易在眼病诗中曾提及“龙树论”和治疗乌风内障的“决明丸”。故成书年代,晚在公元7世纪以前,该书在我国长期被视为医疗教学的纲领性论著,引领着我国唐、宋、元、明四代一千余年的眼科发展,起到了极大的作用,亦为近代中医眼科的继承和创新,提示了许多思路和方法,是一部不可不读的重要临床参考书。
《秘传眼科龙木论》,是我国早的著名古代眼科专著。经整理后全书共有11卷。其中卷首为龙木总论。卷一至卷六为七十二证方论。每一方论下皆附有“审的歌”及方剂。卷七为“诸家秘要名方”。卷八为针灸经,卷九至卷十为辨论药性。末附葆光道人《眼科龙木集》一卷,以七十二问形式,阐述眼科疾病的病因、病机、证治、处方用药等内容。
本次整理以明万历乙亥黄刻本书业堂藏校木刻大字为底本,经过精心校勘而成。书前增加导读,书后附方剂索引与药名索引,便于读者查阅。本书主要适用于从事中医眼科科研、教学及临床工作人员。
在翻阅《中医临床必读丛书·秘传眼科龙木论》的过程中,我被书中关于“龙木”之名的由来及其象征意义的探讨深深吸引。作者在开头部分,并非直接切入疾病的论治,而是花费了大量笔墨,阐述了“龙木”二字在中医眼科传统中的分量。这种“题眼”的设定,别出心裁,让我对接下来的内容充满了期待。书中对“龙”的阳刚、向上,以及“木”的生发、舒展的象征意义与眼科疾病的联系进行了富有启发性的联想。例如,作者提到,许多眼疾的发生与肝气的郁结、疏泄失常有关,而肝在中医五行属木,这似乎与“龙木”之名暗合。再者,书中还隐约提及了“龙木”所代表的某种特异性眼病,其病机、病性可能与众不同,需要特殊的辨识和治疗手法。虽然这部分内容并非详细的病症介绍,但这种哲学性的思辨和对命名背后深层含义的挖掘,极大地提升了这本书的文化底蕴和学术价值。它不仅仅是一本讲授临床技能的书,更是一本蕴含中医古老智慧和哲学思考的著作,让人在阅读中,不仅增长了知识,更收获了对中医文化的感悟。
评分我对《中医临床必读丛书·秘传眼科龙木论》的初步印象,来源于其开篇所展现的对“眼”这一概念的宏大视角。作者没有将眼睛仅仅视为一个孤立的器官,而是将其置于整个生命体系中进行审视。书中关于“目得神则能视,形离神则目盲”的论述,就将“神”这一概念引入,阐释了眼睛的视觉功能与生命精气神之间的密切联系。这一点尤其让我觉得新颖,因为在很多现代医学的语境下,“神”的概念往往被忽略。书中也提及了其他一些古代医籍中对眼睛生理功能的描述,比如“目者,心之苗”、“肝开窍于目”等,但在此基础上,作者似乎进一步拓展了思路,将目光投向了更深层次的生命哲学。这种从“神”到“形”,再到“心”、“肝”的层层递进,展现了一种 Holistic(整体的)的医学观。我对于书中在“神”与“视”之间建立的联系,感到尤其好奇,这似乎预示着书中可能包含了许多关于“神”的调养,以及通过调整“神”来改善视力的独特疗法。虽然具体方法尚未提及,但这种高度概括和哲学化的引言,已然勾起了我深入探索的兴趣。
评分《中医临床必读丛书·秘传眼科龙木论》给我最直观的感受,是其严谨的学术态度和对经典文献的尊重。书中在阐述任何观点之前,都必然会追溯其源头,引用大量的古籍文献作为佐证。这种“言必有据,据必证之”的写作风格,让我对书中所传达的内容深感信服。我特别留意到书中在“眼科龙木论”这个主题的开篇,大量引用了《灵枢》、《素问》等经典著作中关于眼疾的零散记载,并对其进行了梳理和归纳。作者并非简单地罗列,而是通过细致的分析,将这些看似孤立的论述,串联成一条完整的学术脉络。这种对历史文献的深度挖掘和解读,让我看到了作者在眼科领域的深厚造诣。其中关于某个古代医家对某种眼疾“独具慧眼”的论述,即便只是片段,也足以让我感受到当年中医研究的严谨和刨根问底的精神。这种对学术渊源的重视,无疑为我们这些后学者提供了宝贵的学习范本,也让我们更加敬畏中医的博大精深。
评分从《中医临床必读丛书·秘传眼科龙木论》的序言部分,我感受到了一种传承与创新的张力。作者在开篇并非直白地介绍全书内容,而是以一种叙事的方式,勾勒出了“龙木”之名在眼科领域流传的脉络,以及历代医家对其的理解和发展。这种“写意”式的开篇,颇具匠心,它没有直接展示具体的医学技术,而是营造了一种神秘而古老的氛围。我尤其对书中提及的“秘传”二字印象深刻,这似乎暗示着书中可能包含了一些不为大众所熟知,但却极为有效的治疗方法。作者在序言中,也表达了对前人医家智慧的敬仰,并提出了将这些“秘传”之法加以整理和发扬的愿望。这种既尊重传统,又不拘泥于陈规的治学态度,让我觉得这本书不仅仅是一本医书,更是一份沉甸甸的文化遗产。我期待着在书中能够看到那些经过时间检验,却又充满新意和创造力的眼科疗法。
评分我最近拜读了《中医临床必读丛书·秘传眼科龙木论》,虽未深入其奥秘,但书中那股浓厚的学术氛围和精妙的论述,已让我如痴如醉。尤其是在卷首关于眼科发展史的溯源部分,作者旁征博引,将古代医家对眼疾认识的演变历程娓娓道来,让我仿佛置身于那个充满智慧与探索的时代。从《黄帝内经》中简略的论述,到历代医家在辨证论治上的精进,再到书中提及的那些已然失传或鲜为人知的秘法,每一处都闪烁着古代中医的智慧光芒。我尤其对其中关于“神光内视”和“目为肝之外候”的解读印象深刻。虽然书中这部分内容并未详尽展开,但其暗示的对眼睛与五脏六腑、尤其是肝脏之间微妙联系的深刻洞察,足以引发读者无限的遐想和进一步探究的欲望。这种对理论根基的重视,让我在阅读时,不单单停留在具体的方剂或治法,更能感受到中医整体观在眼科领域的体现,这种对根源的追溯,远比直接灌输技能来得更加深刻和有价值。我深信,一个扎实的理论基础,是成为一名真正合格的眼科医者不可或缺的基石,而《秘传眼科龙木论》无疑为我们搭建了一个坚实的理论平台。
评分名医类案,中医临床必读丛书!人民卫生出版社出版!经典名著!好书不贵!价格实惠!一本好书!经典实用!通俗易懂!物美价廉!好!好!好!
评分“同志们,会议开始。”常伟思将军说,“在全球各战区,我们这里现在成为焦点。首先把当前情况向与会的同志们介绍一下。”
评分《温病条辨》为吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为主干,前后贯穿,释解温病全过程辨治,同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机、叶天士卫气营血辨证及吴又可《温疫论》等诸说,析理至微,病机甚明,而治之有方。例如书中归纳温病清络、清营、育阴等治法,实是叶天士散存于医案中之清热养阴诸法的总结提高。而分银翘散作辛凉平剂、桑菊钦作辛凉轻剂、白虎汤为辛凉重剂,使气分病变遣方用药层次清晰、条理井然。叶天士之验方,在吴瑭手中一经化裁,便成桑菊饮、清宫汤、连梅汤等诸名方。足知吴瑭此书,不是仅仅为纂集而撰,实是经心用意,为学术理论升华之作。此书为论述温病之专著。全书共六卷。卷首,引《内经》原文计十九条,以溯温病学说之源。卷一,为上焦篇,论述各种温病的上焦证。卷二为中焦篇,论述中焦的各种温病及寒湿证的证治方药。卷三为下焦篇,阐明了温病下焦证的证治方药。卷四为杂说,设短篇论文十八篇,分论与温病病因、病机、诊断、治疗、善后有关的问题。卷五为"解产难"。卷六为"解儿难",结合温病理论研讨产后调治、产后惊风、小儿急、慢惊风和痘症等。
评分经典医书,值得品读,好评,
评分脾胃病则百病丛生,好好研读大家的心血。
评分以前只是侧重于伤寒论的学习,忽略了金匮要略的学习。现在看来是需要弥补一下了。人不但有六经的病症,更多的还是杂病。不过他们也是不分家的,对于病症的治疗各有各的优点。只有把这两本书都学习了,才能把医圣的思想把握完全。专业的书籍这样的书籍是需要慢慢的品味的。不要指望一遍两遍能够看懂看透彻。还是学而时习之。
评分正版,字迹清晰,纸质好,完美无折痕
评分京东做活动力度很大,比超市便宜实惠,大品牌放心,东西不错,放在购物车好久了,这次活动果断下手,快递小哥服务也很好,态度好,很热情,支持京东,信赖京东自营。
评分对于黄帝内经的经典地位不用我多说,只是已经早就购买了黄帝内经的全本,多个出版社的书。为何还要购买人民出版社的白文本。以前购买的有些事注释本有些事翻译本。及至看了懂了如何学习古典作品之后,才知道应该溯本求源,应该在熟悉原书白文本的基础上再去看其他注家的作品为好。能够学到真知,只有接触到原著。就像认识一个人不能只听被人是怎么评价的,需要自己亲自去和本人接触一下才好判断。所以又购买了系列书籍。
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