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欧洲文艺复兴史:艺术卷

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朱龙华,王素色,赵立行 著,刘明翰 编



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发表于2024-12-24

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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010066929
版次:1
商品编码:10119821
包装:平装
丛书名: 欧洲文艺复兴史
开本:16开
出版时间:2008-03-01
用纸:胶版纸
页数:483
字数:467000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

  艺术是文艺复兴历史中非常重要的一个方面,本书除了充分吸收国内外有关研究的新成果外,涉及的年代范围和评价领域都有相当大的扩展。在年代方面,作者对西方流行的把文艺复兴艺术限定在15、16世纪之内延伸了一倍多,从不到两百年(15世纪到16世纪中叶)延伸到四百多年(13世纪末到17世纪);在内容方面,则从通常只谈绘画、雕刻与建筑扩大到园林艺术、工艺美术、音乐和戏剧。这样的扩充能较全面地反映文艺复兴艺术发展的整个过程,不失为本书的一个特色。作者对文艺复兴艺术的评述都是从肯定的角度出发的,但它并非完美无缺。

内容简介

  在西方艺术史中,文艺复兴时期的艺术以“文艺复兴风格”为标志而载入史册。这一风格的许多艺术作品以其震撼的艺术魅力成为人类历史上具象艺术的巅峰之作。不了解文艺复兴时期的艺术就谈不上理解文艺复兴运动本身。本书不同于一般的艺术作品介绍的书籍,作者从艺术社会史的角度考察了文艺复兴艺术的发生和发展环境——城市和宫廷,也着重分析了当时的历史大环境——古典艺术的源流、人文主义和现实主义的土壤,加上新科技的种子。本书不仅研究了意大利在这一时期的巨大艺术成就,而且还对尼德兰、德国、法国、西班牙和英国的文艺复兴艺术也作了介绍。对这一时期的园林艺术、花园式建筑、工艺美术、音乐和戏剧的赏析更是独具匠心。

作者简介

  朱龙华,1931年生,广西桂林人,北京大学历史系教授。长期从事世界古代史,世界古代文化史和欧洲文艺复兴史的教学与研究。撰有《希腊艺术》、《意大利文艺复兴》、《世界古典文明》、《罗马文化与古典传统》、《意大利文艺复兴的起源与模式》、《文艺复兴时期的美术》等多部学术专著,译有《文艺复兴时期的佛罗伦萨》等书。曾应邀到意大利和希望进行学术访问。

内页插图

目录

插图目录
总序
第一章 导论
第一节 文艺复兴艺术的历史地位
第二节 独立的城市与富强的宫廷:有利于文艺复兴艺术的两种社会环境
第三节 古典艺术与文艺复兴
第四节 人文主义与现实主义
第五节 新艺术和科技的联盟
第二章 意大利早期文艺复兴
第一节 文艺复兴艺术的起源
第二节 乔托艺术的伟大成就
第三节 锡埃纳画派
第四节 15世纪初期佛罗伦萨新艺术的高涨
第五节 15世纪后期新艺术的繁荣
第三章 意大利的盛期文艺复兴(16世纪初)和后期文艺复兴(16—17世纪)
第一节 超前艺术大师——列奥纳多·达·芬奇
第二节 “巨人”的创造者——米开朗基罗
第三节 画圣——拉斐尔
第四节 威尼斯画派的鼎盛
第五节 盛期文艺复兴的建筑大师及其成就
第六节 意大利的后期文艺复兴艺术的样式主义和巴洛克风格
第四章 尼德兰文艺复兴艺术
第一节 尼德兰文艺复兴新艺术的萌芽
第二节 15世纪的南方画派和北方画派的大师们
第三节 16世纪尼德兰文艺复兴画家们的独特风格
第四节 17世纪的尼德兰文艺复兴的艺术大师们
第五章 德国与法国的文艺复兴美术
第一节 德国文艺复兴新艺术的萌芽与成长
第二节 16世纪的德国文艺复兴绘画大师们
第三节 法国文艺复兴艺术的兴起
第四节 16世纪法国文艺复兴的建筑、雕刻和绘画艺术的成就
第五节 17世纪的法国文艺复兴的艺术风格
第六章 西班牙和英国的文艺复兴艺术
第一节 西班牙的文艺复兴绘画大师及其成就
第二节 西班牙的文艺复兴建筑与雕刻
第三节 西班牙的巴洛克艺术
第四节 英国的文艺复兴绘画特征
第五节 英国的文艺复兴建筑风格
第七章 文艺复兴时期的园林艺术和花园式建筑
第一节 意大利文艺复兴的台地园
第二节 意大利文艺复兴时期巴洛克风格的园林
第三节 法国文艺复兴园林艺术的风格
第四节 法国的古典主义园林艺术的成就
第五节 荷兰、德国和英国园林艺术的特征
第八章 文艺复兴时期的工艺美术
第一节 金银工艺
第二节 陶器与玻璃工艺
第三节 玉石与织物工艺
第四节 家具工艺
第九章 文艺复兴时期的音乐
第一节 概论
第二节 音乐流派与类型
第三节 音乐的舞台
第四节 音乐人的生活
第五节 器乐和乐器的发展
第六节 歌剧的产生
第十章 文艺复兴时期的戏剧
第一节 文艺复兴戏剧的渊源
第二节 意大利文艺复兴时期的戏剧
第三节 文艺复兴时期的英国戏剧
第四节 文艺复兴时期的西班牙戏剧
第五节 16和17世纪的法国戏剧
参考书目
后记

精彩书摘

  第一章 导论
  第一节 文艺复兴艺术的历史地位
  2006年初春,北京中华世纪坛世界艺术馆举办《意大利文艺复兴艺术展》作为开馆盛举,并得到了意大利文化遗产部等许多有关部门的通力合作,列为2006年中国意大利年的开篇项目。本书作者也应邀为展览写了一篇学术文章,载于意大利佛罗伦萨博物馆等编著的《意大利文艺复兴艺术》之中。其中对意大利文艺复兴艺术(推而广之,可以说是整个欧洲的文艺复兴艺术)的历史地位有这样的概括:
  “在世界历史上,西方崛起,相对而言东方落后,这个划时代巨变首先发生在欧洲文艺复兴之际。意大利既是文艺复兴的起源地又有最大的贡献,因而备受后人瞩目,被誉为近代西方文明之母。而在意大利文艺复兴的众多成就中,艺术(主要指绘画、雕刻和建筑)更是非常突出的一个方面,其大师之多,杰作之超群,影响之深远堪称世界历史所罕见”。
  文艺复兴无愧于西方文明最绚丽的瑰宝,无怪乎意大利文化遗产部部长布狄里奥内坦言:“我们这次在中国举办展览,就好像两个年轻人在谈恋爱开始阶段的自我介绍,把自己最有特点、最辉煌的成就都告诉对方”。在这热情的表述中,我们不难形象地想见到文艺复兴艺术的历史地位是多么光辉和重要。
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用户评价

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三、阶级基础:新兴资产阶级的壮大。

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西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱,它建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威。文学、艺术、哲学一切都得遵照基督教的经典——《圣经》的教义,谁都不可违背,否则,宗教法庭就要对他制裁,甚至处以死刑。《圣经》里说,“人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令,偷吃了乐园的禁果,因而犯了大罪,从此罪就降临到了世界。” 在教会的管制下,中世纪的文学艺术死气沉沉,万马齐喑,科学技术也没有什么进展。黑死病在欧洲的蔓延,也加剧了人们心中的恐慌,使得人们开始怀疑 宗教神学的绝对权威。

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七、直接原因:教会严格控制人们思想,激起资产阶级与平民的不满。

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中世纪的后期,资本主义萌芽在生产力的发展下等多种条件的促生下,于欧洲的意大利首先出现。资本主义的萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物,商品经济是通过市场来运转的,而市场上择优选购、讨价还价、成交签约,都是斟酌思量之后的自愿行为,这就是自由的体现,当然要想有这些“自由”还要有生产资料所有制的自由,而所有这些自由的共同前提就是人的自由。此时意大利呼唤人的自由,陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。

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四、人才优势:14-17世纪(文艺复兴时期)意大利人才济济,汇集一处。

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资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能。城市经济的繁荣,使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量,更加充满创新进取、冒险求胜的精神,多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境,以及人才。

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一、物质基础:中世纪的欧洲,贸易中心集中在地中海沿岸,意大利最早产生资本主义的萌芽,资产阶级希望冲破教会神学的束缚。

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送过来的是本旧书,封面都变色了,价格有点贵,我也懒得换了,直接差评!

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我们比较熟悉的达·芬奇形象基本上来自于他那幅著名的自画像,所以一提起列昂纳多,我们总是想到一个哲学家般的睿智长者。其实,达·芬奇年轻时代可是意大利佛罗伦萨闻名遐迩的美男子呢(不过因为他对女人没兴趣,所以当时关于他是同性恋的传闻满天飞)!他的老师韦罗基奥雕塑的那俊美非凡的青铜大卫像据说就是以年轻的达·芬奇为模特。达·芬奇艺术生涯发展得最顺利的时期是在1482--1499年的米兰。达·芬奇的七弦琴弹得不错,他首先是作为一个音乐家而不是画家或者发明家出现在米兰出名的。这期间他的绘画作品不多,但其无与伦比的才能却极受米兰大公卢多维科·斯福尔扎的青睐。1499年为躲避战乱达·芬奇在曼图亚和威尼斯等地旅游并进行一些科学研究。1500年达·芬奇回到佛罗伦萨并开始创作《蒙娜丽莎》。这之后达·芬奇再去米兰,并继续服务于米兰宫廷。1513 年移居罗马,罗马对于列昂纳多来说并不是很讨人喜欢的地方。他在那里做了短暂的停留,见到了米开朗基罗和其他当时在罗马的艺术家,但并没有显露他任何的艺术天才。他在那里基本上是研究一些类似于魔法的小把戏,以至于罗马人当他是巫师一类的人物。1515年达·芬奇移居法国,最后定居昂布瓦斯。晚年极少作画,潜心科学研究,去世时留下大量笔记手稿,内容从物理、数学到生物解剖,几乎无所不包。他一生完成的绘画作品并不多,但件件都是不朽之作。其作品具有明显的个人风格,并善于将艺术创作和科学探讨结合起来,这在世界美术史上是独一无二的。学术界一般将其创作活动分为早期和盛期两个阶段。达·芬奇晚年被法兰西国王弗朗索瓦一世邀入法国,弗朗索瓦一世给予了他至高的接待,将其安置于昂布瓦斯城堡中的克鲁克斯庄园,并时不时地去请教。1519年5月2日,年事已高的达·芬奇因病逝世了,据说他是在赶来的弗朗索瓦一世怀中咽下了最后一口气。他最钟爱的学生弗朗西斯科·梅尔兹(达·芬奇临终前将所有绘画作品和大量手稿都托付给了他)说:“达·芬奇的死,对每一个人都是损失,造物主无力再造出一个像他这样的天才了。”他认为知识起源于实践,应该从实践出发,通过实践去探索科学的奥秘。他说“理论脱离实践是最大的不幸”,“实践应以好的理论为基础”。达·芬奇提出并掌握了这种先进的科学方法,采用这种科学方法去进行科学研究,在自然科学方面作出了巨大的贡献。他提出的这一方法,后来得到了伽利略的发展,并由英国哲学家培根从理论上加以总结,成为近代自然科学最基本的研究方法。达·芬奇的实验工作方法为后来哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿、爱因斯坦等人的发明创造开辟了新的道路。

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