故宫经典:故宫雕塑图典 [Classics of the Forbidden City:Sculptures in the Collection of the Palace Museum] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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故宫经典:故宫雕塑图典 [Classics of the Forbidden City:Sculptures in the Collection of the Palace Museum]

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发表于2024-11-23

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出版社: 故宫出版社
ISBN:9787513402514
版次:1
商品编码:11075218
包装:精装
外文名称:Classics of the Forbidden City:Sculptures in the Collection of the Palace Museum
开本:12开
出版时间:2012-03-01
用纸:胶版纸
页数

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具体描述

内容简介

故宫文化,从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看,故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化,或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里,皇帝是国家的象征,是专制主义中央集权的核心。同样,以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的,也不是地方性的,无疑属于大传统,是上层的、主流的,属于中国传统文化中最为堂皇的部分,但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。
故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。从物质层面看,故宫只是一座古建筑群,但它不是一般的古建筑,而是皇宫。中国历来讲究器以载道,故宫及其皇家收藏凝聚了传统的特别是辉煌时期的中国文化,是几千年中国的器用典章、国家制度、意识形态、科学技术,以及学术、艺术等积累的结晶,既是中国传统文化精神的物质载体,也成为中国传统文化最有代表性的象征物,就像金字塔之于古埃及、雅典卫城神庙之于希腊一样。因此,从这个意义上说,故宫文化是经典文化。

内页插图

目录


古代陶俑与明器
画像砖画像石
画像石与画像砖
佛教造像
根植于传统文化中的佛教艺术

附录:相关词汇释义
图版索引
后记

前言/序言


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故宫经典系列很好,有时候就是嫌图不够大,细节图略少。

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  明太祖洪武元年制宝玺凡十七。其大者曰:皇帝奉天之宝,祀天地用之。曰皇帝之宝,凡诏若敕用之。曰皇帝行宝立封及赐劳用之。曰皇帝信宝,诏亲王大臣用兵用之,曰天子之宝,祀山川鬼神用之。曰天子行宝,封外国及赐劳用之。曰天子信宝,诏外夷调兵用之。曰制诰之宝,赐敕用之。曰广运之宝,奖谕臣工用之。曰皇帝尊亲之宝,册上尊号用之。曰皇帝亲亲之宝,敕谕亲王用之。曰敬天勤民之宝,奖谕来朝官员用之。有御前之宝,以进御座用之。又有表章经史之宝及钦文之玺。嘉靖时新制七宝,曰奉天承运大明天子之宝、大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝、敕正万民之宝,与洪武元年所制共为二十四宝,皆玉制。皇后之宝册,金制。皇贵妃以下有册有印。掌宝玺符牌之官,有尚宝司卿一人,少卿一人,司丞一人,后增至三人。在内设尚宝监,有掌印太监一人,签书、掌司无定员。凡用宝,外尚宝司以揭帖赴尚宝监请旨,至女宫尚宝司领取,监视外司用讫,存号簿缴进。有明一代宝玺见之于宫书者,如上述。今以官书所载检点故宫旧藏明代遗留之宝玺,则伕者十之九,盖以明清之际,宫中曾遭变乱之故耳。然官书所未载夕宗玺,尚有大明皇帝之宝,文华殿之宝等诸玺

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故宫珍藏,值得收藏,开阔眼界

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像这套书其他一样,装帧精美,价格也像这套书其他本一样,很昂贵。看看前言后记,很有意思。坐拥珍宝的故宫,其实是从2000年才开始研究、保护(!!)故宫稀有的地毯,奇怪吧?起源于一个英国地毯专家的连声惊呼:这么精美的地毯!这样的保存条件!故宫啊,故宫,我们国宝的顶级圣殿,领导那里的是些怎样的人呢?两饱一倒,混吃等死?

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好精美的图书,京东的折扣也很到位!

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  明太祖洪武元年制宝玺凡十七。其大者曰:皇帝奉天之宝,祀天地用之。曰皇帝之宝,凡诏若敕用之。曰皇帝行宝立封及赐劳用之。曰皇帝信宝,诏亲王大臣用兵用之,曰天子之宝,祀山川鬼神用之。曰天子行宝,封外国及赐劳用之。曰天子信宝,诏外夷调兵用之。曰制诰之宝,赐敕用之。曰广运之宝,奖谕臣工用之。曰皇帝尊亲之宝,册上尊号用之。曰皇帝亲亲之宝,敕谕亲王用之。曰敬天勤民之宝,奖谕来朝官员用之。有御前之宝,以进御座用之。又有表章经史之宝及钦文之玺。嘉靖时新制七宝,曰奉天承运大明天子之宝、大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝、敕正万民之宝,与洪武元年所制共为二十四宝,皆玉制。皇后之宝册,金制。皇贵妃以下有册有印。掌宝玺符牌之官,有尚宝司卿一人,少卿一人,司丞一人,后增至三人。在内设尚宝监,有掌印太监一人,签书、掌司无定员。凡用宝,外尚宝司以揭帖赴尚宝监请旨,至女宫尚宝司领取,监视外司用讫,存号簿缴进。有明一代宝玺见之于宫书者,如上述。今以官书所载检点故宫旧藏明代遗留之宝玺,则伕者十之九,盖以明清之际,宫中曾遭变乱之故耳。然官书所未载夕宗玺,尚有大明皇帝之宝,文华殿之宝等诸玺

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