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《二弩精舍印谱》此谱按原色原大编印出版，下真迹一等，使广大印学研究者、篆刻爱好者能清晰精准地领略叔孺先生的治印手段，从而窥得堂奥，心手双畅地游走在他的印学世界里。

内容简介

《二弩精舍印谱》是1940年春由张鲁盦、叶潞渊、陈子受等人汇集其师赵叔孺数十年间所作的300方印编成册的按原色原大编印出版，只下真迹一等，使广大印学研究者、篆刻爱好者能清晰精准地领略叔孺先生的治印手段，从而窥得堂奥，心手双畅地游走在他的印学世界里。赵叔孺的篆刻，兼浙皖两派之长，得前辈赵之谦的精髓，又精研古金石学，另成一家，营造出典丽恬静的气象。该书的出版对书法篆刻爱好者有较高的研究、临摹和借鉴价值。

作者简介

赵时棡（1874 - 1945），原名润祥，字献忱、叔孺，后易名时棡，号纫苌，晚年自号二弩老人，以字行。浙江鄞县（今宁波）人，清末诸生，曾任福建同知。民国后，寓居上海。金石书画、花卉虫草、鞍马翎毛，无不精擅，尤精画马，可称『近世之赵孟頫』。篆刻宗法秦汉，早期参研浙皖，后旁涉宋元。以工见长，不滞不板，造诣极深，时人将其与吴昌硕誉为一时瑜亮。褚德彝曾云：『先生少习篆印，躬入篆室，由浙派入手，中年后专攻皖派。朱文得完白、悲盦之神髓，白文得鈢印之菁英，盖已镕浙皖为一冶矣，以刻印鸣当代』。

内页插图

前言/序言

《二弩精舍印谱》一函六册，王同愈题签，罗振玉署扉，褚德彝手书作序，张鲁盦手书为跋。是谱于一九四〇年春由张鲁盦、叶潞渊、陈子受、俞叔渊等人彙集其师赵叔孺数十年间为友人及自用所作的三百方印，倩王秀仁精拓，再由张鲁盦、叶潞渊校订，于一九四一年成谱。此谱外形尺寸为149mm×258mm，淡绿色的内框尺寸为106mm×158.5mm，书口正面上端『二弩精舍印谱』隶书六字。

赵时棡（1874 - 1945），原名润祥，字献忱、叔孺，后易名时棡，号纫苌，晚年自号二弩老人，以字行。浙江鄞县（今宁波）人，清末诸生，曾任福建同知。民国后，寓居上海。金石书画、花卉虫草、鞍马翎毛，无不精擅，尤精画马，可称『近世之赵孟頫』。篆刻宗法秦汉，早期参研浙皖，后旁涉宋元。以工见长，不滞不板，造诣极深，时人将其与吴昌硕誉为一时瑜亮。褚德彝曾云：『先生少习篆印，躬入篆室，由浙派入手，中年后专攻皖派。朱文得完白、悲盦之神髓，白文得鈢印之菁英，盖已镕浙皖为一冶矣，以刻印鸣当代』。

叔孺先生善学，转益多师，古人前贤之精要尽收囊中。对汉代的玉印、铸印、朱文印的继承、创作自明之汪关后又有弘扬，再显高度。其自用的『赵棡印信』，由汉印『赵凤印信』换一字而得；『赵棡之印』则是由汉印『赵槁之印』易一字而来；『秦淦私印』亦由汉印『秦胜私印』改得一字而成，这些皆是成功的换字创作之典范。观叔孺所作，印式多样，有仿古鈢、秦半通、汉印、封泥、瓦当、元押等；印文多种，有三代吉金文、汉金文、缪篆、元朱文、钱币镜铭文等。

叔孺先生善教，循循善诱，因材施教。曾嘱弟子陈巨来将《双虞壶斋印存》中的『叔得意印』，易其一字成『叔孺得意』一印。巨来刻成后落款云：『叔师属仿汉印，巨来刻成颇得意。』就这样，他从秦汉印的换字创作开始，又沉浸于明清、徽派诸家之作，重新改作，荡涤陈腐，汲取神髓。所作之印较之原作，更为清秀典雅，工稳整饬，刀法劲挺。这些改作之印初视似临作，实则为创作，即为创新基础上的仿刻。他在元朱文创作上造诣尤深，遂得其师嘉许。叔孺另一高足叶潞渊，循师足迹，篆刻初宗西泠诸子，尤究曼生，旋法秦汉，旁及皖派，融会贯通，冶于一炉，自立门户。其印特点为碎刀冲切，堂皇安详，寓变化于工整之中，藏奇崛于方寸之内。叔孺再一高足方介堪，其篆刻艺术，取法秦汉，借鉴明清，不囿于一家一派，或刚或柔，体裁多样，仪态万方。早岁治印亦法浙宗，又独肖吴让之，后兴味渐移于古玉印。上世纪三十年代以篆刻『晶玉印』、『鸟虫文』驰名上海滩。正是在叔孺如此言传身教下，其众多门弟子中，自成一家、出蓝树帜者不在个别。尤其陈、叶、方被印坛誉为『叔孺门下三把刀』。

纵观《二弩精舍印谱》，正如褚德彝所云：『知其能将汉、晋印工之所长，去其板滞，得其雅饬，古印面目灿然大备。视種榆、悲盦直欲后来居上，固不仅作浙派后劲也』。这也确立了赵叔孺在民国印坛上的历史地位。此次，重庆出版社将此谱按原色原大编印出版，下真跡一等，使广大印学研究者、篆刻爱好者能清晰精准地领略叔孺先生的治印手段，从而窥得堂奥，心手双畅地游走在他的印学世界里。

癸巳冬至

周建国於双持轩灯下

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绝对是好书，价格也便宜，很值得一读。

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赵时棡（1874 - 1945），原名润祥，字献忱、叔孺，后易名时棡，号纫苌，晚年自号二弩老人，以字行。浙江鄞县（今宁波）人，清末诸生，曾任福建同知。民国后，寓居上海。金石书画、花卉虫草、鞍马翎毛，无不精擅，尤精画马，可称『近世之赵孟頫』。篆刻宗法秦汉，早期参研浙皖，后旁涉宋元。以工见长，不滞不板，造诣极深，时人将其与吴昌硕誉为一时瑜亮。褚德彝曾云：『先生少习篆印，躬入篆室，由浙派入手，中年后专攻皖派。朱文得完白、悲盦之神髓，白文得鈢印之菁英，盖已镕浙皖为一冶矣，以刻印鸣当代』。

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