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张武举 著

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• 伦理学
• 犯罪学
• 法律哲学
• 道德哲学
• 刑罚理论
• 正义
• 规范伦理
• 应用伦理
• 法理学

出版社： 法律出版社

ISBN：9787503687365

版次：1

商品编码：10091632

包装：平装

丛书名： 西南政法大学法学学术文库

开本：32开

出版时间：2008-09-01

用纸：胶版纸

页数：324

字数：219000

正文语种：中文

编辑推荐

　　刑法与伦理道德的关系是一个关涉到刑法根基的重大问题，也是一个影响刑法立法、刑事司法的重要实践问题。极富挑战性。在现代法学研究中。否定法律和道德之间的关联的形式主义法学占据着理论主导地位。刑法与道德的关联问题几乎成了理论禁区，国内外鲜有针对这一问题的专门论著。本书从历史学、哲学、伦理学、行为学等学科领域吸纳元气，花费了不少心血。专著重点探讨了法与伦理的基本关系，以期为刑法合理化提供价值方向。以现代文明和现代刑法面临的危机为切入点，专著结合历史事实，在人性——道德——伦理——法律——刑法的逻辑关系中，推导出刑法不得违背民众的是非善恶观念的结论。并对刑法适用（解释）的立场、方法进行了独具特色的论述。

内容简介

　　本书重点探讨了刑法与伦理的基本关系，以期为刑法合理化提供价值方向。此书以现代文明和现代刑法面临的危机为切入点，结合历史事实，在人性一道德一伦理一法律一刑法的关系中，推导出刑法不得违背民众的是非善恶观念的结论，并提出了刑法适用解释的伦理立场与方法。
　　现代人类面临着空前的威胁：在人与自然的关系上，人类对自己赖以生存的自然环境的掠夺式开发利用，使现代人类面临着来自大自然的严厉惩罚；在人与人的关系上，以往的各种社会策略不仅未能使人类摆脱冲突、贫困、犯罪和战争，反而使全人类陷入了核威胁、恐怖主义之类的严重危机之中。在现代文明危机面前，人们希望现代法治成为救赎人类的重要力量，希望现代刑法能够成为最后一根救命稻草。然而，现代刑法似乎不堪重托——伴随着刑法规范的极度膨胀和刑罚适用量的迅猛增加，刑法效能却呈现出急剧下降之势。这招致了社会公众的普遍反感：个人主义者谴责刑法的适用范围过宽，集体主义者指责刑法对犯罪打击不力。刑法实践的失败，呼吁刑法理论重新反思以往的制度规范，为立法者提供恰当的刑法改进方案。但是，令人焦虑的是，现代刑法学似乎并没有从睡梦中清醒过来，而是一味沉迷于构筑学术壁垒、开展无谓的学术争论之中，在严峻的社会形势和神圣的理论使命面前束手无策、备显窘态。在包括刑事立法者和司法人员在内的社会公众的心目中，刑法理论几乎成了与刑法实务无关的“说法”。危机和困境迫使我们反思以往的刑法和刑法理论，重新设计刑法的未来。

作者简介

　　张武举，男，1971年生，汉族，河南省洛阳市汝阳县人，法学博士，西南政法大学副教授，硕士研究生导师，主要从事刑事法基本理论研究。

目录

第一章 危机与出路(代序)
第一节 文明危机中的现代法治
一、现代文明危机的表征
二、现代文明危机的根源
三、现代法治的目标
第二节 现代刑法面临的危机
一、刑法规范过度膨胀
二、刑罚效能低下
三、现代刑法危机的根源／2l
第三节 现行刑法学的困境及出路
一、内部困境
二、外部责难
三、现代刑法学的出路

第二章 人性、伦理与法律
第一节 人性与道德
一、人性的认识路径
二、人性的内容
第二节 伦理乃是最基本的道德
一、伦理的概念
二、伦理不同于一般的道德
三、伦理是最为抽象、最为稳定和持久的道德
第三节 伦理的价值与载体
一、伦理的价值
二、伦理的载体
第四节 法律的伦理根基
一、法律的必要性
二、法律产生的可能性
三、法律的产生过程
四、法律的本质
五、法律的正义法则和效力法则

第三章 刑法的伦理特性
第一节 刑法的渊源
一、刑法精神的伦理渊源
二、刑法规范的伦理渊源
第二节 刑法的地位和法律特性
一、刑法的社会地位
二、刑法的法律特性
第三节 刑法是最具伦理性的法律
一、独特的调整对象决定了刑法是最具伦理性的法律
二、独特的调整手段决定了刑法是最具伦理性的法律
三、独特的调整方式决定了刑法是最具伦理性的法律
第四节 刑法基本范畴的伦理内涵
一、犯罪
二、行为，
三、刑事责任
四、刑罚
第五节 刑法效益的伦理前提
一、刑法也须讲效益
二、刑法效益原则并不排斥伦理
三、合乎伦理是刑法取得良好守法效益的前提
四、合乎伦理是取得良好司法效果的保障

第四章 刑法史的伦理解读
第一节 刑法诞生历程的伦理解读
一、诞生之初的人类刑法
二、刑法诞生的伦理解读
第二节 古代刑法的伦理解读
一、古代刑法的特征／19l
二、古代刑法的伦理解读
第三节 近代刑法特征的伦理解读
一、近代刑法的特征
二、近代刑法的伦理解读

第五章 现代刑法尤其需要强调伦理
第一节 现代刑法不可能道德中立
一、中立论的现代论调
二、中立论的谬误
第二节 现代刑法所处的特殊时代背景
一、民主和宪政的发展
二、“全球化”的深入
三、现代法治的基本使命
第三节 现代刑法的伦理立场
一、排斥民众的是非善恶共识是无理的
二、尊崇民众的是非善恶共识是现代民主、宪政的要求
三、尊崇民众的是非善恶共识是现代刑法立法正义的要求
四、尊崇民众的是非善恶共识是现代刑事司法正义的要求

第六章 中国刑法的特殊伦理使命
第一节 “和而不同”与中国刑法学
一、“和而不同”的传统哲理
二、多元文化中的中国刑法学
第二节 中国传统刑法的伦理特色
一、中国传统刑法文化源起于伦理思想
二、“伦理法”特色的定格及其影响
三、罪、恶冲突的中国传统式解决
第三节 西方现代刑法的伦理复归
一、西方法治思想源起于德治思想
二、中世纪西方刑法的伦理滥觞
三、罪、恶冲突的近代“西方式”解决
四、20世纪以来西方刑法学的伦理复归
第四节 弘扬中国伦理法传统
一、本土文化的价值
二、刑法全面“西化”行不通
三、弘扬中国传统刑法特色的指导思想

第七章 刑法适用解释的伦理要求
第一节 现代刑法适用解释的必要性与特殊性
一、刑法适用解释的必要性
二、刑法适用解释的特殊性
第二节 刑法解释的伦理立场与方法
一、对以往刑法解释思想理论的质疑和追问
二、伦理解释论的主旨与理论优越性
三、伦理解释论的现实可行性
四、对两种刑法解释观念的否定
五、余论——关于刑法解释的主体和方法
主要参考文献

精彩书摘

　　第一章 危机与出路（代序）
　　第一节 文明危机中的现代法治
　　二、现代文明危机的根源
　　（二）“适者生存”并非生命法则
　　人们结合宇宙学、天文学知识，利用同位素、地磁、古温计、中子活化等先进技术，对地质化石、地层物质构成进行了全方位的研究，结果表明，来自地球外部的突发性灾难事件确实发生过。现代地球生物的格局也不是“渐变”进化的结果，而是在一次或者数次突然灭绝和快速新生的“灾变”结果。当然，我们也不能武断地声称灭绝者就是弱者或者幸存者就是强者。生物适应性的含义，是指适应于生物的小生境。对于破坏自己小生境的外来灾难，生物的适应性根本不能够发挥任何作用。在宏阔的地质历史背景下，说“生物的命运取决于它的适应性”显得荒唐可笑，建立于“渐变论”之上的“物竞天择，适者生存”之论的荒谬性更自不待言。
　　笼统地反对一切竞争无疑是错误的，竞争和冲突是人类事物中不可避免的组成部分，但这并不意味着我们可以用竞争的数量和烈度作为衡量社会进步的尺度。竞争和冲突的价值在于发展新的合作形式，而目前的竞争明显地偏离了导向人类合作的轨道。人类都是时代的产儿，他们总是根据自己的经验决定自己的生存态度，在“适者生存”理念盛行的条件下，人类很难跳出自相残杀的命运。在《物种起源》一书出版20年后，一位叫马歇尔（Alfed Marshall）英国评论家恬不知耻地说出了他的一些同代同胞们的共同心声：毫无疑问，英国种族的扩张对全世界都是有利的。如果英国的下层阶级迅速增长，超过道德和素质都比较优越的阶级，那么，不仅英格兰本土的人口素质将遭到破坏，而且美国和澳大利亚的英国后裔也不会像现在这样聪明。再者，如果英国人口的增长赶不上中国人，那个无精打采的种族将会蹂躏地球的许多地方，而本来应当是朝气蓬勃的英国人定居在这些地区的。希特勒正是手捧德国种族主义的衣钵，不遗余力地发动了消灭“劣等民族”的种族灭绝策略的。

前言/序言

　　受命为《西南政法大学法学学术文库》（以下简称《法学学术文库》）写序是件幸运的苦差事。言其幸运是组织的信任，言其苦差实颇费心力。
　　愚意以为，《法学学术文库》的出版是学校科研的盛举。述其作用论其特点，必须回放在一定的历史背景下予以说明。伟人说过：忘记过去就意味着背叛。伟人还说过，没有比较就没有鉴别。
　　众所周知，今天的西南政法大学（1995年前名为西南政法学院，人们常简称其为西政）已经五十有五啦，假如是个自然人，当此年龄段该是知天命多时了。五十五个年头，它有过创业的艰辛，有过成功的喜悦，有过失败的悲哀，有过耀眼的光环。它少年惨遭磨难，青年恰逢盛世。从纵向看，大致可切分为三个时期：
　　第一，奠基期。时间跨度当从1953年建校算起至1966年上半年。学校从批准到选址，从选址到成立，从成立到教学，基本是顺应政治之需。司法改革运动又“使一大批并无政治问题的法学专家、教授被拒之于新的司法机关和大学讲坛之外”彼时不以做学问为时髦而以讲政治为荣耀。虽有少许著述出台但基本上是谈不上法学研究的。

《法理学导论：法律的本质与社会功能》 作者：张文浩 出版社： 华东大学出版社 装帧： 精装/平装（可选项） 定价： 98.00 元/册 --- 图书简介 一、 本书的定位与核心议题 《法理学导论：法律的本质与社会功能》是一部面向法学本科生、研究生以及法律实务工作者和对法哲学有浓厚兴趣的社会公众的深度学术专著。本书并非仅仅停留在对既有法学理论的梳理和介绍，而是力图构建一个多维度的、富有批判精神的法律哲学分析框架。我们深知，法律并非孤立的规范体系，它是人类社会结构、道德观念、政治权力以及历史演进相互作用的复杂产物。因此，本书的根本目标在于探究“什么是法律？”、“法律从何而来？”以及“法律应当如何作用于社会？”这三大核心问题。 本书的结构清晰，从法律的本体论（Ontology of Law）出发，逐步深入到法律的认识论（Epistemology of Law）和价值论（Axiology of Law），最终落脚于法律在当代复杂社会中的实践维度。全书共分十二章，逻辑严密，层层递进。 二、 结构与内容详述 第一部分：法律的起源与本质（本体论基础） 第一章：法学作为一门科学的界限与任务。 本章首先界定了法学与其他社会科学（如政治学、社会学）的区别与联系，探讨了法律规范的特殊性——其强制性、普遍性和国家后盾。着重分析了法律作为一种社会现象，其研究对象究竟是规范本身，还是规范背后的社会权力结构。 第二章：自然法传统与实在法传统的世纪之辩。 深入剖析了古希腊的自然法思想（亚里士多德、西塞罗）如何演变至中世纪的神学自然法（托马斯·阿奎那），并与近代霍布斯、洛克等社会契约论者的自然权利观进行对比。随后，对19世纪兴起的法律实证主义（边沁、奥斯汀）进行了详尽的梳理，重点阐释了凯尔森的纯粹法理论与哈特的“规则的承认”理论，探讨两者在确定法律有效性标准上的根本差异。 第三章：法律的社会建构性：规范与事实的交织。 这一章引入了社会学法学的视角，特别是对德沃金“法律即德性”理论的批判性考察。我们认为，法律的本质不能脱离其社会实践环境来理解，法律文本的意义是在司法过程中，通过法官的解释和社会的接受而“活化”的。本章还探讨了法律的模糊性问题及其对法律确定性的挑战。 第二部分：法律的认识与思维（认识论探究） 第四章：法律概念的分析：权利、义务与责任的界定。 本章聚焦于法律的基本范畴。通过对权利理论（如主张理论、利益理论）的细致辨析，明确了“权利”在不同法律部门中的具体内涵。同时，深入探讨了法律责任的构成要件，尤其是主观归责（故意与过失）在现代法律体系中的地位。 第五章：法律推理的结构与局限。 详细分析了演绎推理（三段论）、归纳推理以及反向推理在司法实践中的应用。重点讨论了法律推理的“不完全性”问题，即在“疑难案件”中，法律条文的适用如何超越纯粹的逻辑推导，融入了价值判断和政策考量。 第六章：法律解释学的转向：从文义到目的。 深入考察了法律解释的各种主要方法论，包括文义解释、体系解释、历史解释和目的解释。强调了目的解释在当代法治国家中的优先地位，并结合案例分析了解释的“能动性”与“保守性”之间的张力。 第三部分：法律的价值与目的（价值论考察） 第七章：法治的理念：历史演变与现代要求。 本章将法治置于历史的宏大叙事中，追溯其从“法先于人”的观念如何确立。详细阐释了现代法治的四大支柱：法律面前人人平等、权力分立与制衡、法律的可预见性与明确性、以及对基本人权的有效保障。 第八章：正义的多元维度：分配正义与矫正正义。 探讨了法律哲学中关于“正义”的核心议题。侧重分析罗尔斯的“无知之幕”如何指导法律的制度设计（分配正义），并对比了亚里士多德以来的矫正正义（惩罚与赔偿）的原则。我们强调，法律的“善”并非单一价值，而是不同正义理念的复杂平衡。 第九章：法律与道德的边界：法律的最低限度性。 这是本书最具思辨性的章节之一。在系统回顾了道德基础主义与道德中立主义的论战后，明确提出法律作为社会强制性规范的“最低限度”功能——它主要关注行为的外部性、可观察性，而非思想或动机的纯粹性。但同时，也论证了在特定领域（如公序良俗、基本人权保障），法律必须内化某些核心的道德价值。 第四部分：法律的社会实践与前沿挑战 第十章：法律的权威与合法性危机。 探讨了法律有效性的来源，即人们为何服从法律。分析了韦伯的权威类型在法律实践中的体现，并批判性地考察了当代社会中，由于制度失灵、选择性执法等因素导致的“合法性赤字”现象，及其对社会稳定的潜在威胁。 第十一章：技术时代的法律重塑：数据、隐私与人工智能的规范。 面对新兴技术对传统法律框架的冲击，本章探讨了法律的适应性。重点分析了“数据所有权”的理论困境，以及如何通过法律工具对人工智能的决策过程进行可解释性、可问责性的规制，以维护既有的权利体系。 第十二章：法律的全球化与跨文化视野。 考察了国际法、区域法（如欧盟法）的兴起对国内法律体系的渗透与重塑。强调在承认文化相对性的同时，仍需寻找普适性的法律价值，以应对全球性挑战，如气候变化、跨国犯罪等。 三、 写作风格与特色 本书的语言力求严谨而不失可读性。我们避免了过度晦涩的术语堆砌，力求用清晰、精确的现代汉语阐释复杂的法哲学概念。全书引用了大量的英美法系与大陆法系的经典文献，并结合了中国本土的司法实践案例进行说明，旨在搭建一座沟通理论与实践的桥梁。对于核心争议，本书采取中立的介绍与深入的批判相结合的立场，鼓励读者形成自己独立而成熟的法律哲学见解。 四、 读者对象 法学专业本科生与研究生（作为核心教材或参考书）。 司法考试、公务员考试的准备者（提供深层理论背景支持）。 立法、司法、行政部门的工作人员（拓宽理论视野，提升政策分析能力）。 哲学、社会学、政治学等相关人文学科的研究者。 《法理学导论：法律的本质与社会功能》—— 助您穿透法律条文的表象，直抵法治精神的核心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述方式让我眼前一亮。我一直对刑法的哲学根源感到好奇，但很多哲学著作读起来过于晦涩，而很多法律著作又过于注重技术性，难以触及深层的伦理思考。这本《刑法的伦理基础》似乎恰好找到了一个很好的平衡点。作者在分析刑法的各个要素，比如犯罪构成、责任能力等时，并没有停留在法律术语的解释上，而是深入探讨了这些概念背后所体现的伦理价值。我特别关注作者是如何处理“自由意志”和“决定论”在刑法中的张力的，比如，当一个人因为某种非自身意志的因素而实施了犯罪行为时，我们应该如何追究其责任？是否存在绝对的“无责”情况？这种对于刑法基本假设的审视，是真正触及到核心问题的。而且，作者似乎对不同学派的观点都有所涉猎，并且能够有条理地进行比较和分析，这让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书的时候，就被它的内容深深吸引了。我一直觉得，法律不仅仅是一套冰冷的条文，它背后一定承载着某种深刻的社会伦理和道德共识。刑法更是如此，它直接关系到个体的自由、生命和财产，所以它的出发点和落脚点，必然是关乎人性的根本。《刑法的伦理基础》这本书，恰恰满足了我这种探究欲望。我特别留意了作者在探讨刑法目的时，是否区分了报应、威慑、改造等不同的理论，以及这些理论在伦理层面的支撑是什么。例如，惩罚的目的是为了伸张正义，还是为了预防犯罪？如果是后者，那么这种“预防”是否可以以牺牲某些个体的权利为代价？在阅读过程中，我不断地问自己这些问题，也希望作者能够提供一些启发性的思考。这本书的语言风格也很吸引人，虽然是学术著作，但并不枯燥，反而充满了辩证的智慧，读起来既能学到知识，又能感受到一种思维的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书的时候，并没有抱太大的期望，因为市面上关于法律的书籍，很多都写得比较枯燥。但是，《刑法的伦理基础》这本书，却给了我很大的惊喜。我一直认为，刑法不仅仅是国家机器的工具，更是社会文明的重要体现。它背后所代表的，一定是对人类生命、尊严以及社会秩序的尊重。在阅读这本书的过程中，我着重关注作者是如何阐述“恶”的本质在刑法中的体现的，以及刑法如何界定“应受惩罚”的行为。作者有没有讨论一些比较有争议的犯罪类型，比如正当防卫的界限、紧急避险的适用范围，这些地方往往最能体现刑法的伦理底线。我特别欣赏书中那种严谨的论证和清晰的逻辑，让我在阅读过程中能够不断地进行思考和反思，甚至重新审视自己对一些社会现象的看法。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计很有意思，色调沉静，字体也透着一股学术的厚重感，让我对它充满了期待。我一直对法律的背后逻辑很感兴趣，特别是那些指导立法者和司法者行为的“为什么”。刑法，作为最严厉的法律，其存在的合理性、正当性，以及它所蕴含的价值判断，更是我一直想深入了解的。读这本书的时候，我特别关注作者是如何阐述刑法的基本原则的，比如罪刑法定、罪责刑相适应等等，这些原则在实践中是如何被解释和运用的？它们是否真的能够保障公正？作者有没有引用一些经典的案例来佐证他的观点？我希望能够从这本书中找到对这些问题的深刻解答，甚至是被挑战已久的认知。我尤其好奇，在社会不断发展、伦理观念也在不断变化的今天，刑法的伦理基础是否也需要随之调整？作者对于刑法在应对新兴犯罪，比如网络犯罪、环境犯罪等方面，有没有提出新的伦理思考？这种前沿性的探讨，才是我最期待的。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的视角非常独特。我通常接触到的刑法书籍，要么是注重条文解释，要么是探讨案例分析，很少有专门深入探讨其伦理基础的。而《刑法的伦理基础》这本书，恰恰填补了我的这一需求。我一直对“为什么要有刑法”以及“刑法的正当性来自哪里”这些根本性问题感到好奇。作者在书中是否对这些问题进行了深入的哲学层面的探讨？我特别关注作者是如何论证刑法的必要性和有限性的，即刑法在保障社会秩序的同时，又应该如何避免过度干预个体自由。是否讨论了刑法与道德之间的关系，是刑法应该尽可能地反映道德，还是应该保持一定的距离？这种对刑法边界的思考，对于理解一个现代法治社会至关重要。这本书的文字也很有深度，虽然不乏学术性，但读起来并不生硬，反而能感受到作者在思想上的深刻锤炼。