这个书还是得备一本啊
评分在《疯颠与文明》中我们看到了被排挤到文明边缘的疯人,他们坐着“愚人船”漂流到异地(“愚人船”有被虚构的嫌疑 ),逃脱疯人的罪名;完全被视为返回兽性而关在牢笼里供人观赏;在禁闭的时代,与罪犯、放荡者、病残者关在一起,与理性隔离开来,同时疯子的发疯对犯人而言似乎“有效地产生一种补充惩罚的作用” ;最终,经过一场大恐惧,以及一些专业人士如皮内尔、图克的努力,精神病院被建立,他举了一些故事来证明“当疯颠终于被按照我们长期以来视尔不见的真理来认真对待时,是一个多么幸福的时代” 然而其中暗含的讽刺立刻被揭露出来,精神病院诞生了某种新的事物,不是弹压而是权威。“这种新的理性统治了精神病院” 。看护和病人之间建立了一种家庭关系,医务人员被神圣化了,疯颠退居到了未成年人的地位。
评分很好的书,读来很受启发啊。
评分好书,学习必备,值得拥有!
评分这样的问题是很难回答的。但是福柯无疑让我们认清了真相,而且帮助何尔德林驳斥了黑格尔。正如黑格尔喜欢被整顿过的大自然一样,我们这个世界也是被理性整顿过的世界。福柯无疑是一个破坏者。福柯的理论未必是至高无上的真理,因为在福柯之后有德里达的质疑:福柯不是根据精神病学来书写疯癫的历史,但是,只要是书写历史,就必定要借助理性语言的逻辑和结构。福柯把理性与疯颠看作二元对立,水火不容,而德里达则认为他们之间的关系是迂回式的延异,它们互相指涉,彼此进行着开放的、无拘无束的能指嬉戏。从一定角度上说,德里达的理论也不无道理。
评分框架清晰,内容易懂。
评分下编“神话研究的理论与方法”大体按照学术史的发展脉络,介绍迄今为止研究神话的各种不同的视角、学说和方法,以及它们的长处与局限。通过这些内容的阅读和学习,《神话与神话学》力图使读者对神话及神话学有一个比较全面的认识,初步具备从事神话鉴赏和研究工作的基本能力。《神话与神话学》的更深层目的还在于启发读者对神话的思考、增进其相关的知识、加强文化的修养
评分一直在东京购书,书很好,正版书。
评分“‘一种文化用划定边界来谴责处于边界之外的某种东西。’正是这些边界表示出一种文化的性质。” 正是在疯颠史中,我们看到了这个被建构的历史的真相,历史从一开始便被打上了理性的烙印。更可怕的是,我们意识到了我们原来一直生活在权力约束之下,而我们却浑然不知自主性的丧失。“世界试图通过心理学来评估疯颠和辨明它的合理性,但是它必须首先在疯颠面前证明自身的合理性”。 我们生活的这个世界是合理的吗?福柯给我们提出了这样的问题。
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