內容簡介

　　《孝經注疏(精)(繁體竪排版)》齣版後將成為《孝經注疏》的最好版本。《注疏》相傳是孔子為曾子陳述孝道所著，是《十三經注疏》中篇幅最小的一部經典。漢代有今文古文兩種版本，分彆由鄭玄作注和孔安國作傳。到唐代唐玄宗李隆基融閤今古文兩傢，親自為《孝經》作注，並命元行衝作疏，頒行天下。鄭、孔兩傢之注逐漸消亡。到宋代邢昺以元行衝之疏為基礎，重新作疏，遂成《十三經注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本為底本，參校吸納瞭清阮元本等的整理校勘成果，重新進行瞭勘誤補缺，並加瞭標點。書後還附有序跋提要，供讀者研究。整理者金良年先生對《注疏》研究多年，頗有心得，是這方麵造詣很深的專傢。

內頁插圖

目錄

校點前言
孝經序
捲第一
開宗明義章第一
天子章第二

捲第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五

捲第三
庶人章第六
三纔章第七

捲第四
孝治章第八

捲第五
聖治章第九

捲第六
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二

捲第七
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫爭章第十五

捲第八
應感章第十六
事君章第十七

捲第九
喪親章第十八

附錄
禦注孝經序
孝經正義序
重刊孝經注序
四庫全書總目孝經注疏提要
孝經注疏校勘記序

前言/序言

排版一流，封麵設計精緻，京東送貨快。

誰叫它是十三經裏麵最短小的一部

不錯，很好，精裝的。。。

上古的這套十三經都很好，紙質、裝幀都不錯。

孔子說∶“天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的瞭。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的瞭。敬重父親，沒有比在祭天的時候，將祖先配祀天帝更為重大的瞭，而隻有周公能夠做到這一點。當初，周公在郊外祭天的時候，把其始祖後稷配祀天帝；在明堂祭祀，又把父親文王配祀天帝。因為他這樣做，所以全國各地諸侯能夠剋盡職守，前來協助他的祭祀活動。可見聖人的德行，又有甚麼能超齣孝道之上呢？因為子女對父母親的敬愛，在年幼相依父母親膝下時就産生瞭，待到逐漸長大成人，則一天比一天懂得瞭對父母親尊嚴的愛敬。聖人就是依據這種子女對父母尊敬的天性，教導人們對父母孝敬；又因為子女對父母天生的親情，教導他們愛的道理。聖人的教化之所以不必嚴厲的推行就可以成功，聖人對國傢的管理不必施以嚴厲粗暴的方式就可以治理好，是因為他們因循的是孝道這一天生自然的根本天性。父親與兒子的親恩之情，乃是齣於人類天生的本性，也體現瞭君主與臣屬之間的義理關係。父母生下兒女以傳宗接代，沒有比此更為重要的瞭；父親對於子女又猶如尊嚴的君王，其施恩於子女，沒有比這樣的恩愛更厚重的瞭。所以那種不敬愛自己的父母卻去愛敬彆人的行為，叫做違背道德；不尊敬自己的父母而尊敬彆人的行為，叫做違背禮法。不是順應人心天理地愛敬父母，偏偏要逆天理而行，人民就無從效法瞭。不是在身行愛敬的善道上下功夫，相反憑藉違背道德禮法的惡道施為，雖然能一時得誌，也是為君子所卑視的。君子的作為則不是這樣，其言談，必須考慮到要讓人們所稱道奉行；其作為，必須想到可以給人們帶來歡樂，其立德行義，能使人民為之尊敬；其行為舉止，可使人民予以效法；其容貌行止，皆閤規矩，使人們無可挑剔；其一進一退，不越禮違法，成為人民的楷模。君子以這樣的作為來治理國傢，統治黎民百姓，所以民眾敬畏而愛戴他，並學習仿艾其作為。所以君子能夠成就其德

非常好看的一本書，快遞小哥也很給力！

這一套叢書裏的一本，比較薄。

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買對瞭，值得擁有的好書啊！