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內容簡介

　　《文藝學通論》為普通高等教育“十一五”國傢規劃教材。《文藝學通論》以文藝學研究對象的係統存在和本體存在為依據，采取多學科交叉透視的綜閤研究方法，全麵探討瞭有關文學的基本理論問題，並注重將文學理論的探討與文學常識的介紹結閤起來。《文藝學通論》共分四編，一編“文學總論”論述瞭文藝學的研究對象和範圍、文學的外在屬性和人學根基、文學的本體特性和功能以及文學的起源和發展。第二編“文學作品”論述瞭作品的存在方式、構成、語言以及作品的種類和體裁。第三編“文學創作”論述瞭創作活動的成因、能力、過程、經驗和曆史類型。第四編“文學交流”論述瞭文學交流的內涵和價值、對文學閱讀的一般理解、文學閱讀的主體性以及文學批評活動的性質與定位、程序、步驟及功能。《文藝學通論》可用作高等學校中文專業“文學概論”課的教科書和其他相關專業課程的參考書，也可供一切想瞭解文學理論知識的文學愛好者閱讀。

目錄

第一編 文學總論
第一章 文藝學的對象和範圍
第一節 文藝學對象的係統性
第二節 文藝學對象的存在方式
第三節 文藝學理論的構成
第二章 文學的外在屬性與人學根基
第一節 文學的社會屬性
第二節 文學的文化屬性
第三節 文學的語言屬性
第四節 文學的藝術屬性
第五節 文學是人學
第三章 文學的本體特性與功能
第一節 文學的再現性能
第二節 文學的錶現性能
第三節 文學的形式性能
第四節 文學的綜閤性能
第四章 文學的起源
第一節 有關文學起源的研究
第二節 曆史上有影響的三種理論
第三節 勞動綜閤論
第五章 文學的發展
第一節 文學發展的進步性
第二節 影響文學發展的諸因素
第三節 文學發展的三個時期

第二編 文學作品
第六章 文學作品的存在方式
第一節 傳統的概念
第二節 形式主義的概念
第三節 結構主義的概念
第四節 接受美學的概念
第五節 文學作品的特定存在方式
第七章 文學作品的構成
第一節 題材和內容
第二節 主題和觀念
第三節 材料和媒介
第四節 語言和形式
第五節 結構和層次
第八章 文學語言
第一節 文學語言的一般理解
第二節 作品言語的結構層次
第三節 文學語言的審美功能
第四節 文學作品的語言風格
第九章 文學作品的種類和體裁
第一節 文學分類的原則和標準
第二節 敘事類文學作品
第三節 抒情類文學作品
第四節 戲劇類文學作品
第五節 文學作品的體裁

第三編 文學創作
第十章 文學創作的成因
第一節 材料因
第二節 形式因
第三節 創造因
第四節 目的因
第五節 文學創作是一種特殊的創造活動
第十一章 文學創作的能力
第一節 對創作能力的一般理解
第二節 創作中的理解力和想象力
第三節 創作中的情感力和直覺力
第四節 創作中的審美力和造型力
第十二章 文學創作的過程
第一節 創作過程的整體特徵
第二節 創作過程的三個階段
第三節 創作中的情感運動過程
第四節 創作中的靈感現象
第十三章 文學創作的經驗
第一節 文學境界的創造
第二節 文學典型的創造
第三節 文學風格的創造
第十四章 文學創作的曆史類型
第一節 對文學創作類型的一般理解
第二節 古典主義和新古典主義
第三節 人文主義現實主義
第四節 浪漫主義
第五節 批判現實主義和自然主義
第六節 社會主義現實主義和新現實主義
第七節 現代主義和後現代主義

第四編 文學交流
第十五章 文學交流的內涵與價值
第一節 文學交流是文學創造活動的終結
第二節 文學交流的兩大環節
第三節 文學交流的機製與媒介
第四節 文學交流的建設性效果
第十六章 文學閱讀的理解
第一節 閱讀的傳統概念
第二節 消極閱讀和積極閱讀
第三節 閱讀的三種態度
第四節 閱讀是一種創造性的接受
第十七章 文學閱讀中的主體性
第一節 對文本的解讀是閱讀的基礎
第二節 讀者的“閱讀視野”和“視野融閤”
第三節 閱讀經驗的復閤結構
第十八章 文學批評的性質與定位
第一節 理論性與實踐性
第二節 科學性與文學性
第三節 主觀性與客觀性
第四節 政治性與學術性
第十九章 文學批評的程序、步驟與功能
第一節 文學批評的條件
第二節 文學批評的思維程序
第三節 含義分析與價值判斷
第四節 文學批評的功能
附錄
附錄一
附錄二
後記

精彩書摘

　　三、作者創造和讀者創造
按照一般的觀點，文學作品是由作者創造齣來的，創作過程也就是單純的作者創造的過程。但現代接受美學傢卻發揮瞭另一種觀點，他們認為，作者隻創造齣瞭作品文本，而作品本身要有待於讀者的欣賞和接受纔能最終完成。所以，在他們看來，文學作品是作者和讀者共同創造的成果。這樣一來，文學創作的過程就由作者的創造擴展到瞭讀者的創造。接受美學的這一觀點對我們全麵理解創作過程的整體特徵是極富啓發意義的。
1.欣賞過程對創作過程的影響
在整個文學活動中，作者從事的是創作活動，讀者從事的是欣賞活動，創作活動和欣賞活動是兩種性質不同的活動，這個區彆還是要分清，不能混為一談。如果因為讀者的欣賞是一種對作品的再創造就把它納入創作過程中，這顯然是對創作和欣賞的一種混淆瞭。但是，從另一方麵看，創作過程雖不能混同於欣賞過程，但欣賞過程畢竟是創作過程的直接而延續，創作過程與欣賞過程之間必然存在著極為密切的聯係。創作過程以欣賞過程為目的，創作過程的每一個步驟和環節，藝術形象的構思和外化，最終都是為瞭導嚮欣賞過程。可以說，創作過程結束的地方就是欣賞過程開始的地方。而且，欣賞過程雖然後於創作過程，但它又能反過來給創作過程以深刻的影響，這是因為：創作過程既然以欣賞為目的，那麼作者就成為他的作品的第一個模擬讀者，在他的每一次創作中，他要考慮讀者的趣味和要求，要預測作品將來的接受效果，並且根據這種考慮和預測不斷地調整自己的創作。從這個意義上看，創作過程雖然不是欣賞過程，但它卻“隱含”著欣賞過程，受到來自欣賞過程的潛在的製約和影響。
2.創作過程不等於文學創造的全部過程
作品文本的産生隻是作者創作過程的完成，還不是整個文學創造過程的結束。因為作者創作的作品文本還不是活的藝術形象，而是活的藝術形象的物質符號。要將這種物質符號現實地轉化為活的藝術形象則隻能是讀者的任務。讀者能否把文本的物質符號轉化為活的藝術形象以及能否對藝術形象有獨特的感受、把握和理解，完全取決於讀者的文學創造能力，即取決於他們綜閤的藝術感受力、藝術想象力和藝術理解力。這樣，讀者的欣賞過程就成為整個文學創造活動的不可缺少的部分。因此我們說，作者和讀者都在進行著文學創造，創作過程的完成並不意味著文學創造過程的結束，而是文學創造活動進入讀者創造的新階段。
文藝學通論/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

考研指定用書，個人認為編寫的不錯，很調理，每章最後還有總結好的名詞解釋，方便理解背誦。

評分☆☆☆☆☆

於善待“差生”，寬容“差生”。

評分☆☆☆☆☆

本書收到貨之後 比想象的好多瞭 ！！！贊贊贊贊贊…… 書是正版，很好 “我隻要在搜索框內輸入書名、作者，就會有好多書擺在我麵前供我挑選，價格方麵還可以打摺，這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢！” 經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計，當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道：“今天你京東瞭嗎？”，因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任，也越來越流行。基於此，我打開網頁，開始在京東狂挑書。書不錯 快遞也給力 好期待的書 可來瞭通讀這本書，是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略，給人潔淨而又深沉的感觸，這樣的書我久矣讀不到瞭，今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承載物的。因為火車，發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起，多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。|據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分☆☆☆☆☆

沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到京東幫他買書就是需要這本《文藝學通論/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材》，並且說如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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溝通中達成共識。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

由於相信精神力量與超感覺（ESP）的人如此普遍，因此，它們被列為十大莫名其妙的神秘現象之中。ESP是英文Extra Sensory Perception 的簡稱，意指“超感覺”，通常用做心靈感應和特異功能等的總稱。許多人認為直覺（見第三）是一種精神力量形式，可獲得有關世界與未來的神秘或特殊知識。研究人員測試那些聲稱有特異功能的人，雖然在苛刻科學條件限製下的這些實驗結果是負麵或曖昧的。但一些人還是爭辯說特異功能不能測試，理由是在懷疑傢和科學傢麵前，他們有特異功能消失的一些理由。如果這是真的，那麼，科學將永遠不能證實或駁斥特異功能的存在。

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