##季老谈佛方是本色，国学云云乃小技耳 季羡林开篇就称自己对佛教研究“锲而不舍”，研究了半个世纪的佛教，不带任何感情，只做公平评判。 实际上呢？所谓半个世纪的研究，也不知道在研究个什么，连我这样的恐怕门都没入的肤浅知识，也能举例书中的基本谬误： 1、“四种姓不能通婚，甚至不能共食，把一个统一的社...  

##考据的部分尤其是原始佛教的语言问题部分足见季老的功力。但不知道是因为受限于当时的意识形态的僵化影响还是怎样，我觉得无论信与不信，对佛教应该是一种赤诚的心态而不是攻击叭，或者说不应该在一种预设的语境下挞伐

##挺欢乐的，哈~~

##挺欢乐的，哈~~

对于一个研究巴利文梵文的学者来说，季先生的确是无法比拟的，但是他对于佛教的看法太带有攻击性了，没有真正了解教义的 情况下，用马列主义来批判佛家，是否有失公平呢？这点值得商榷，我不知道先生是否是受当时的政治环境影响下才有这样的看法，不管怎么说在这方面我非常的不同意先生的看法。佛教不应该是“人类的精神鸦片"吧！

##一般，偏理论，不是佛教史和科普。

##没想到本书得分这么低。确实不是像书名表面看上去的，是一本佛教知识的入门书，实则是几篇颇专门的历史语言学和宗教史论文，不宜初学佛者泛览。质量也不大均匀。不过这可能也和季老晚年在公众中暴得学术外的大名有关，大师之名横流，慕名者翻开本书便不免叫苦不迭。另：书中确有颇浓的就意识形态痕迹；在政治规训留下的自我审查之外，还应看到季老在笔缝中流露出的情感；纵使退让一步讲，季老对义理的分析确有不高明之处，读书时舍弃珍宝，专拾弊帛，一一列出来给大家看，除了炫耀自己的佛里佛气，还能从读书中得到什么？！