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无力承担的自我

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杨照



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发表于2024-12-25

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2023-10 平装 9787521754919

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具体描述

杨照,作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学东亚史硕士,华人世界著名的人文经典领读人。曾任《明日报》总主笔,远流出版公司编辑部制作总监,台北艺术大学兼任讲师,《新新闻周刊》总编辑、总主笔、副社长;近年来致力于东西方经典著作的解读,并担任“诚品讲堂”“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,及《看理想》古代中国经典节目主讲人。

梦想或期待实现了,不见得都是好事,

有可能是灾难一场。

——————————

? 20世纪文学旗手,也是各自时代掉队的人:

从夏目漱石到太宰治,5位经典文人,5个紧缩时代的创作现场,5位逆风独行者的挣扎与回答。在他们的人生、社会、文学抉择中,读到对今天生活的刺激与启发。

? 「经典领读人」杨照×「正视人间的狠厉文豪」芥川龙之介:我们该如何分清,什么才是自己真正的想法,什么只是配合他人期待而做的表现?

? 走进现代主义小说家的人性迷宫:在一场场解谜游戏中,认知人、描述人、理解人

从超越传统的《罗生门》,到展现艺术魔性的《地狱变》,及《河童》《齿轮》等远离日常的疯狂书写:看啊!这里有一个人,如此活着、如此思考、如此相信,那些你想要躲却不见得躲得过的部分,一直藏在人格深处,随时可能跳出来。

? 130*203窄长开本、精致内外双封、纯质内文纸张,单手可握,方便翻阅

护封选用「野火之红」樱雪纸,结合烫印工艺、专色印刷,体现激烈摆荡的人性欲望,以及汹涌复杂的内在感情。

内封邀请法国艺术家定制肖像插画,以今日审美眼光重塑文豪形象。和洋融合,表达作家强烈、别具一格的生命态度。

? 5册皆附杨照独家「简中版」系列总序、作者前言、文豪年表,全方位进入作家的感官与心灵世界。

——————————

【内容简介】

20世纪文学旗手,也是各自时代掉队的人。「经典领读人」杨照日本文学名家十讲系列:以文学,倾听他们的挣扎与回答。

【上辑·第3册】

「经典领读人」杨照×「正视人间的狠厉文豪」芥川龙之介:梦想或期待实现了,不见得都是好事,有可能是灾难一场。

芥川龙之介是日本近代作家中,最具世界性的一位。从超越传统的《罗生门》,到展现艺术魔性的《地狱变》,及《河童》《齿轮》等远离日常的疯狂书写,读他的作品,有如置身人性迷宫,站在理所当然的对面,去探索理性和感官都到达不了,却是现代生活不得不面对、处理的混乱与茫然。

他反复在作品中呈现的,是被「人情义理」深深渗透的人们,如何彻底混淆了自我的外在与内在。很多时候人们根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法,什么是配合外界其他人期待做出的表现。只有在少数灵光乍现的时刻,人突然洞见了他人复杂的心理运作,或突然了解了自己的幽微心思。而那些灵光乍现的时刻,就是芥川认为小说要捕捉、应该捕捉的。

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用户评价

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##挺好的导读,读完想看芥川最后的三本书。可能人想要拷问点什么就不得不走进绝境里,这点异常契合最近的自己。

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贴一段可爱的杨照老师,关于我们为什么要保卫复杂:“在今天的环境中,我有时很怕不小心看到台湾的电视新闻或电视连续剧,也会怕不小心听到别人的对话。我在咖啡馆里看书备课时,听到两个年轻男生谈论交女朋友的经验,描述形容他们遇到过的女生。我不禁起了一身鸡皮疙瘩,希望全台湾的女生最好都不要遇到他们,因为他们对于人、对于女性除了外表的评断之外,完全缺乏理解,似乎浑然不知一个人的外表会散放许多复杂的讯息,必须去解读,去和内在的性格、感受或思想对应。他们明显地对于人完全没有想象力,却因此可以高谈阔论,每一句话都以极度自信、傲慢的方式说出来。”

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##真实的人性没有那么容易、那么扁平、那么方便。真实的人性是立体的,也是多变的,像《罗生门》小说中显现的,从黄昏到天黑短短一段时间中,就能产生激烈摆荡的各种变化。而每一种变化,从失业的佣工到无奈的躲雨者,从悲哀地认为自己会饿死,到义愤填膺地冲出去阻挡恶魔,到最后的狰狞盗贼,都是同一个人的人性。全幅的人性中必然有很多我们想要逃躲却不见得躲得过的部分,一直藏在人格深处,随时有可能跳出来。借由一篇篇小说,芥川龙之介探索、扩大了人的行为可能性的边界。他向我们传递了一项明确的讯息:“人比原来你以为的任何定义或许都更多样、更复杂些。” 文/杨照 原文收录在杨照2023新书《无力承担的自我:杨照谈芥川龙之介》 [无力承担的自我] 我每隔一段时间就想要重读卡夫卡的小说。二○二二年我又在“艺集讲堂”的短篇小说课程中讲了一次卡夫卡,也就将卡夫卡一生少少的作品完整地再读了一次。而每次重读卡夫卡,也几乎都在脑...  

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##真实的人性没有那么容易、那么扁平、那么方便。真实的人性是立体的,也是多变的,像《罗生门》小说中显现的,从黄昏到天黑短短一段时间中,就能产生激烈摆荡的各种变化。而每一种变化,从失业的佣工到无奈的躲雨者,从悲哀地认为自己会饿死,到义愤填膺地冲出去阻挡恶魔,到最后的狰狞盗贼,都是同一个人的人性。全幅的人性中必然有很多我们想要逃躲却不见得躲得过的部分,一直藏在人格深处,随时有可能跳出来。借由一篇篇小说,芥川龙之介探索、扩大了人的行为可能性的边界。他向我们传递了一项明确的讯息:“人比原来你以为的任何定义或许都更多样、更复杂些。” 文/杨照 原文收录在杨照2023新书《无力承担的自我:杨照谈芥川龙之介》 [无力承担的自我] 我每隔一段时间就想要重读卡夫卡的小说。二○二二年我又在“艺集讲堂”的短篇小说课程中讲了一次卡夫卡,也就将卡夫卡一生少少的作品完整地再读了一次。而每次重读卡夫卡,也几乎都在脑...  

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##真实的人性没有那么容易、那么扁平、那么方便。真实的人性是立体的,也是多变的,像《罗生门》小说中显现的,从黄昏到天黑短短一段时间中,就能产生激烈摆荡的各种变化。而每一种变化,从失业的佣工到无奈的躲雨者,从悲哀地认为自己会饿死,到义愤填膺地冲出去阻挡恶魔,到最后的狰狞盗贼,都是同一个人的人性。全幅的人性中必然有很多我们想要逃躲却不见得躲得过的部分,一直藏在人格深处,随时有可能跳出来。借由一篇篇小说,芥川龙之介探索、扩大了人的行为可能性的边界。他向我们传递了一项明确的讯息:“人比原来你以为的任何定义或许都更多样、更复杂些。” 文/杨照 原文收录在杨照2023新书《无力承担的自我:杨照谈芥川龙之介》 [无力承担的自我] 我每隔一段时间就想要重读卡夫卡的小说。二○二二年我又在“艺集讲堂”的短篇小说课程中讲了一次卡夫卡,也就将卡夫卡一生少少的作品完整地再读了一次。而每次重读卡夫卡,也几乎都在脑...  

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