具體描述
張洪彬，1980年生，漢族，重慶墊江人。畢業於華東師範大學，獲曆史學博士學位。曾任加拿大不列顛哥倫比亞大學訪問學者、《學術月刊》編輯、復旦大學哲學學院博士後，現任上海師範大學人文學院曆史係副教授。研究方嚮為中國近現代思想文化史，近年主要用力於近代思想史上的世界觀祛魅與復魅。
在漫長的傳統中國，國傢禮製和日常生活中都不乏對天、天道以及無數人格神、鬼魂等神聖存在的信仰和敬畏。但從民國初年起，這些神聖存在基本上從中上層社會的公共生活中銷聲匿跡瞭，政治權力的最高代錶不再自稱受命於天，知識分子的公開言論多半也不再竭力證明天是值得敬畏和信仰的神聖存在，對人格神的信仰、對建基於陰陽五行法則之上的各種信仰形式，在公共言說中變得麵目可疑。這一根本性的變化是怎樣發生的？為什麼會發生這樣的變化？本書從思想史層麵入手，考察晚清基督教自然神學及其中包含的近代科學知識對傳統宇宙觀的挑戰，並考察本土知識分子如何利用以生物進化論為基礎的天演論來迴應挑戰，進而解釋傳統宇宙觀的祛魅和信仰傳統的正當性衰弱。
用戶評價
##資料極其紮實，對傳教士背後基督信仰和近代科學的兩重意旨和中國士人選擇性的接受解釋的非常清楚。本書不僅在晚清思想史研究中具有重要意義，也可以深刻啓發對中國宗教的研究。
評分 評分##受作者緒論啓發，第一次嘗試直接以思維導圖的形式進行閱讀，似乎體驗還不錯。 非常標準優秀精深點麵結閤的學術專著。
評分##洪彬兄博士論文，儒傢正統人士與傳教士聯閤反對“怪力亂神”那部分不錯
評分 評分##極紮實的博士論文，諸章節的材料都很充分。讀罷，對自己的博士論文重新提起興趣，因無論如何關於反殖民的研究必須返迴到天變，道亦變的關鍵時刻。
評分##雖然本書得齣的最終結論早已是老生常談瞭，但論證的過程比結論更重要，
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