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义和团运动的起源

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[美] 周锡瑞 张俊义



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发表于2025-01-15

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具体描述

作者简介

周锡瑞(Joseph W. Esherick) 当今美国研究中国近现代史领域最有成就、最负盛名的学者之一,曾师从汉学家费正清、列文森和魏斐德。其著作《义和团运动的起源》于1987年出版后,立即获得了国际学术界的重视。先后获得美国的中国学研究的两个最高奖——费正清奖和列文森奖,以及加州大学伯克莱奖。

译者简介:

张俊义,中国社会科学院近代史研究所研究员。主要研究香港史、近代中外关系史。

王栋,上海大学文学院历史系“千人计划“特聘教授。

长期以来,有关义和团运动起源的问题一直扑朔迷离,众说纷纭。美国学者周锡瑞在本书中以详尽的史料、独特的视角和崭新的方法将这一问题的研究推到了新的高度。作者对19世纪山东的社会、经济结构做了区域性分析,对中西文化的冲突进行了深入的历史溯源,尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化,如社戏、话本、民谣、尚武精神等都做了细致的研究。在此基础上,作者进行了宏观历史概括,认为鲁西北的社会结构、中西文化冲突和独特的社会文化心理间的“互动”,最终导致义和团运动的爆发。

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用户评价

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##神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。劝奉教,真欺天,不敬神佛忘祖先。   女无节义男不贤,鬼子不是人所添。如不信,请细观,鬼子眼珠都发蓝。   不下雨,麦苗干,教堂恨民阻老天。神发怒,佛发愤,派我下山把法传。   我不是邪白莲。一句咒语是真言。升黄表,焚...  

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##结构和事件以及二者当中的文化,不就是三个时段吗。。有一种不变之变的感觉。说起来,不管对运动本身持什么态度,有什么倾向,投射以外,焦距本身都不一样,不难对话才怪。。不太清楚同类研究的史料使用范围如何又精细到什么程度,个人感觉研究本身更多的是思路和方法的变化。有一些社会学和文化人类学的交叉的东西,但其实在仪式什么的方面没跨出去几步。

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##一部非常标准的国外学术性的研究作品。作者并非从组织源流上着手,而是转向发源地的自然、文化习俗、社会结构、政治形势等探讨义和团的起源及比较分析。也对其中诸如义和团与白莲教大刀会的异同、义和团的反对对象、组织结构、毓贤等官员政策态度作出了有说服力的解读。

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##战争和动乱背后的一切根源是经济。看似山沟沟里的原始村落,也会受到北美独立运动的影响。蝴蝶效应,世界越来越变成一个不可分割的整体,牵一发而动全身,黄河的改道,工业革命的延伸,所有这一切都在摧枯拉朽一样的冲击着一个不可一世目中无人的帝国,触达细枝末节的角落。

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