发表于2025-05-20
人心 pdf epub mobi txt 电子书 下载
艾里希•弗洛姆(1900—1980),美籍德裔犹太人,人本主义精神分析学派的代表人物,著有《爱的艺术》《逃避自由》《自我的追寻》《存在的艺术》《健全的社会》《论不服从》等。弗洛姆十分重视对人与社会的关系的研究。他承认人的生物性,但更强调人的社会性,认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的。他的思想融汇了弗洛伊德的精神分析学说和马克思的人本主义学说。
《人心》是弗洛姆的心理学经典作品之一,从善恶、暴力、生死、自恋、自由等六个角度,对于人心和人性提出了独特的分析和观点。
弗洛姆认为人有行善和作恶两种潜能,每个人都在自己选定的方向上发展。他按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”,指出不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。恋尸、自恋和对母亲的共生固着在弗洛姆看来是恶的本质,它们构成了严重精神病患的核心。
弗洛姆善于将当代心理学研究同马克思主义的基本理论相结合,对于现代社会和人的行为心理做出深刻的批判。
弗洛姆《人心》语录:
人类面临的主要危险,不是穷凶极恶的人,也不是施虐狂,而是寻常人掌握着非同寻常的权力。
善是一切服务于生命的事物,恶是一切服务于死亡的事物。善是对生命的敬畏,是一切助力于生命、成长和延展的事物。恶是一切扼杀生命、缩减生命、使其支离破碎的事物。
成年男女之间的爱往往也具有自恋性质。爱上一个女人的男人,一旦她成了“他的”,他可能会把他的自恋转移到她身上。因为他带给她那些特性,他便对她心生欣赏和崇拜。仅仅因为她是他的一部分,她便成了一位具有卓越品性的女人。
恶是人类特有的现象。它是个体想要回归到前人类状态的企图,消除这一企图需要专属于人类的特质:理性、爱和自由。
在他人的痛苦不幸或亲切目光、鸟儿的婉转欢鸣或小草的青葱碧绿面前,倘若我们丧失了为之触动感怀的能力,那么没有任何认识能帮助我们。倘若人变得对生命无动于衷,那么任何他可能选择善的希望都将不复存在。
##弗洛姆的著作总是短小精悍、字字珠玑,同时又深刻透彻,可以越读越厚。阅读本书之前,最好可以先看看他更为有名的两本著作《爱的艺术》和《逃避自由》,可以帮助加深对于本书的理解。他认为“对死亡的爱、恶性自恋以及共生乱伦固着”这三个现象构成了人最暴虐、危险的倾向形式的基础。当它们合体之时,就会形成“衰退综合征”,会使人为了毁灭而毁灭,为了仇恨而仇恨。与“衰退综合征”相对立的是“成长综合征”,它由对生命的爱(对立于对死亡的热爱)、对人类的爱(对立于自恋)以及独立性(对立于共生乱伦固着)组成。恶是人类特有的现象,想要消除这一特质,需要理性、爱与自由。弗洛姆与他所引用的斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德一样,希望自己的理论能够帮助大家与社会做出一些改变,从而尽可能地选择善,远离恶,而这,需要我们认识并积极行动起来。
评分##题目叫人心,讲善恶,加上论文的写法,就没那么触动人心了
评分##“构成人的本质的,是这些答案对应的问题以及寻找答案的需要;人类存在的多种形式不是人的本质,而是对冲突做出的不同回答,冲突本身才是本质。”这段话揭示了人(人心)的本质,这让我想起《分成两半的子爵》中的那两半相互冲突的子爵,子爵通过体验极善与极恶,最后达成和谐,融为一体,而《人心》一书则告诉我们,要想解决这种冲突,只有两种答案:一是回归之解(回到自己当初的来源之地——大自然、动物性的生活或者他的祖先),一是前进之解(充分发展一切专属于人的力量以及个体内在的人性,以此找到新的内心和谐)。我的选择是后者。
评分 评分 评分##人的善良 自由 都是个人行为 承担起自己的责任吧 更自由更自我
评分##题目叫人心,讲善恶,加上论文的写法,就没那么触动人心了
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