Comment sortons-nous de la philosophie cartésienne où la connaissance du monde est construite à partir de l’ego, ce qui est fondé sur une certitude de moi-même. Dans ce fil se trouvent Hume (l’identité et la connaissance), Kant (moyens de la connais...  

##薩特（和加繆）最大的錯誤在於，當他們意識到瞭存在與此在的基本關係結構（當然它還可以更基本）就暫停下來，試圖通過這一結構來說明行事準則，再與生活之中找到切實的證據，說明存在之遮蔽在這些非課題化的領悟之中依然還能夠瞥其麵目。值得懷疑之處在於，如何說明基本結構推...  

##列維納斯“親自”導讀其思想脈絡和基本概念。非常清晰。菲利普·尼莫的提問很精準，並且經常引用列維納斯的著作，讓列維納斯不斷深入迴顧自己的思想曆程和在概念上的抱負。列維納斯思想中的聖經因素、對柏格森、羅森茨維格、鬍塞爾、海德格爾思想的發展、存在、愛欲、父子、臉、他者、見證，都解釋得簡潔到位。實存/存有（existence）與存在（être）在翻譯上未作區分，均譯為存在。

##列維納斯為自己寫的導論，正如他自己所言，非常清晰易懂。當然也非常震撼心靈，可以看到戰爭對作者心靈留下的深刻烙印，列維納斯把這種前哲學的體會哲學化瞭——由此誕生瞭作為第一哲學的倫理學。 在列維納斯這裏，他人不是曆史性的他人、更不是生物上的他人，這個麵對著我的他...  

##列維納斯為自己寫的導論，正如他自己所言，非常清晰易懂。當然也非常震撼心靈，可以看到戰爭對作者心靈留下的深刻烙印，列維納斯把這種前哲學的體會哲學化瞭——由此誕生瞭作為第一哲學的倫理學。 在列維納斯這裏，他人不是曆史性的他人、更不是生物上的他人，這個麵對著我的他...