##從孩子的初期成長可以看到一些觀念（社會、行為、心理）是怎麼結閤在一起發揮效力的。比如那個帶他喜歡的張阿姨（教師助理）去找園長要糖果的孩子，還有喊老師分蛋糕套近乎的魔童。再想起我的小時候，多麼直率，多麼神秘。

##關於兒童的道德著作其實蠻少的（也有可能我關注的少）不過，我一直在關注“兒童”這個現代社會纔産生，承載瞭很多成人幻想的概念。這本書其實揭露瞭，兒童是具有主觀能動性的。他們不再是被動接受的群體。PS，看完，我對幼兒園集體主義教育和讓孩子守規矩更加擔憂。當然，很多有孩子的父母會覺得，“乖小孩”纔更令人放心和喜愛。不管怎麼樣，感覺教養一個小孩確實很復雜，因為這個社會也很復雜。

##把幼兒園作為一個閾限性時空（從個體進入集體、傢庭進入機構）考察兒童的道德形成和教育方式，在方法和理論上都有非常多的跨學科融閤，比如心理學實驗加入人類學田野，圍繞兒童的同理心、所有權與公平觀、分享實踐、“管教”，呈現瞭道德稟賦、場景、教育實踐等不同層次間的張力和互相型塑。吹毛求疵一下：因為田野材料切割成案例顯得比較零碎，相對缺乏脈絡性和更深入的分析，第一章交代的更大的社會文化環境好像沒有很好地體現在民族誌中（物質主義、內捲焦慮），所以幼兒園還是更像一個小小的實驗室。

##所謂心理學和人類學結閤不過爾爾，提齣一些錶麵的發展理論想要田野佐證僞證，二者特色都沒發揮齣來。而且民族誌本來為瞭context存在不懂為啥這操作反而去強調心理科學的privilege。描述量化問捲和道德實驗信效度幾乎都沒有。田野也不夠thick，浪費幼兒園資源。受眾群體顯然不是大陸讀者，一些引經據典莫名其妙。