发表于2025-01-15
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黄克武,1957年生于台北板桥。美国斯坦福大学历史系博士,曾任台湾中研院近代史研究员兼所长,台湾师范大学历史学系兼任教授。现为近代史研究所特聘研究员。专长领域为中国近代思想史、翻译史与中西文化交流。著有《一个被放弃的选择:梁启超调适思想之研究》、《自由的所以然:严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》、《惟适之安:严复与近代中国的文化转型》《金山乡志:政事篇》等专书及学术论文六十余篇。
【编辑推荐】
◎历史研究的推动需要深入的史学反思。本书为知名学者黄克武深入反思探讨近三十年近代中国史学研究的精粹之作。著者具有丰富而深入的研究实践,在近代中国思想史、文化史方面贡献卓著。
◎本书涵及作者对从近代以来的史学研究典范转移,到晚清史研究方法论的再思考,及其民国史研究路径的检讨。所涉主题颇丰,视角新颖,打破学科壁垒,兼具思想性与方法论,展现作者深刻的逻辑性和反思力。
◎正如作者所说:“每一个时代都有不同的研究中国的典范,而这个典范过一阵子就又会受到批判与反省。每一次批判与反省都是一个提升的过程。”
【内容简介】
上世纪90年代之后学界逐渐反思以西方为中心的范式,不再以启蒙运动以来西方的“现代性”当作唯一的、普遍的生活模式,进而提出以中国为中心,探索现代性的他种可能。在此理念之下,中国现代性不但是一个现实的生活处境,有其内在的发展理路,也是中西历史、文化交融互释之产物。本书以此为轴心,从典范转移到具体个案,反省近三十年来的近代中国史学研究。全书收编论文16篇,由有关中国近代史研究典范转移、中外学界研究状况的反省,以及几本中英文史学著作的书评等集结而成,分为典范转移、晚清史的检讨、民国史的反省等三个部分。以著作与议题作为切入点,本书通过观察历史研究的思路如何转变,学者如何各显神通拓展新局面,期待由此产生出新问题与新方法,为近代中国史研究提供借鉴。
##為一總結性質文集,所收論文及書評成文時間較早,許多方面已成定說,可權作資料留存備查,並可複習其中關於翻譯史、概念史及跨語際實踐的論述。另因在多抓魚購此“有劃線或批註”之冊,結識豆友一枚。
评分##中国近代思想史必读书目,内容十分精彩。
评分##学术史回顾与书评。发表时间有点早,有些内容,感觉有点似曾相识。不过严复的主张传世,而翻译的词流传不多,倒是有点意外。
评分 评分##乍看此书的书名,我以为是一部研究现代化理论的著作,这样的著作在大陆出于现实需要还是很有市场的。拿到书后才知道这是一本近代史方面的历史书,联想到最近台湾史学名家余英时先生的去世,就加深了我的一个印象:在台湾地区拥有广泛社会影响的学者基本上是历史学家,这其中有...
评分##围绕20世纪初现代化及现代性问题的概念阐释与书评,涉及概念史、东方主义、跨语际交流等基本问题。作为这一议题的脉络图可以一读,观点则今日看来无大新意,可能是因发表时间较早之故。
评分 评分##“在中国近代史范畴之内,长期以来历史书写就受制于‘革命史观’、‘五四话语’、‘国族建构’、‘现代化论述’、‘东方主义’、‘东方的东方主义’、‘西方主义’的影响,而由理念转为行动,出现‘以礼杀人’、‘以理杀人’之事,更是史不绝书。而然无论如何,在从事历史生产之时,如何能多发掘出一些自身不自觉的预设,再反复思索、多方沟通这些预设的合理与否,应该是有其意义的。”本书以对“现代化”、“现代性”这一范式的反思为主线,松散地串联起不同主题的论文。《经世文编与中国近代经世思想研究》一文发表过早,略显过时。《从“士大夫”、“士绅”到“地方精英”》一文清晰地梳理了西方汉学界从马克思到施坚雅对清末民初中国社会领导层的研究,读起来很舒服。几篇学术书评亦值得细读。面对日益增加的预设,我们更需要这种反思的意识与能力。
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