##相当通俗并充满感情的历史讲座，既有“人类就是会互相残杀的生物啊”（池田屋事件），也有“我有时会想，历史大概是有意志的吧，总是如此“让某人在重要时刻同另一个人相遇”。（胜海舟、坂本龙马与西乡隆盛的相遇）”，让熟悉的读者会然一笑。本书作者认为，所谓的明治维新不过是地方强权借天皇之名逼迫幕府让权的美化，是萨长两藩“挟天子以令诸侯”，也是一种胜利者书写历史的手段罢了。本书既有“行一里，尽忠一里”的豪迈情节与天皇“没有办法”的趣味，也有一些耐人寻味的历史假设与论断，比如“创建一个国家需要四十年，毁灭一个国家也需要四十年”（p138），不过书中以“总之”来论断，终究让本书缺了一份学术性的严谨，如作者自云“私塾讲义之絮絮叨叨”。就故事而言完整流畅。

##作者的各处小解说小评论都非常腹黑，也道尽了历史的讽刺。重要的人物总是在关键时刻死去。

##修行58th，可以说幕末史最亲民的入门版本，在史料与角度选取上十分合我胃口，将新选组这大热题材基本抛诸脑后，而将真正有大影响大作用的孝明天皇之死的说法与传言，龙马之死幕后黑手的多种传言纳入其中，起到了很好的补充作用，历史脉络因而明晰，且有轻快而不流俗的好效果。论轻快，樱雪丸实在太轻快了，读时有芹泽鸭近藤勇土方岁三伊东甲子太郎永仓新八比幕末和维新自己还重要的感觉。作者并不吝于表达观点。个人认为，那些勇于提出新观点且有顺畅逻辑充足论据支撑佐证的史家，绝不逊于爬钩梳理史料功夫一等一，却不敢做出挑战性论证的人，此书是可以归为第一种的，这二种手段，也构成了史学书籍最好看的部分，读完讲谈社中国史系列的朋友应该对上面这句话很会心吧

##2022.2.15 旧天堂书店 所谓萨长史观是围绕萨摩、长州为中心阐述“明治维新”的史观。以萨长下级武士为主体的倒幕派从造势夺权到建立新政府，垄断军政要职，进入政权中枢，包装颂扬“维新”，逐步宣传、确立、强调、独占自身在变革中的核心与领导地位，同时全方位打压与污名化“朝敌”，即萨长“志士...  

##半藤一利先生这是要翻案啊，但难度挺大的，因为很难保证自己在日本国内“政治正确”。这本书其实写的很深，并非贴大字报，而是用具体的史实去论证自己的观点。在日本找相关史料并不难，毕竟明治维新从历史学研究角度说，基础资料是非常丰富的。但问题的关键在于观点，“萨长史观”几乎就是日本主流甚至是官方的观点了，也就是我们学世界近代史亚洲部分时看到的那样：明治维新让日本改变了国运，萨摩、长州的“维新志士”怀着一颗效忠天皇的心推翻了腐朽的幕府统治，开始了向西方的学习，这才有了日本现在的一切。而半藤一利的观点翻译过来就是：你们扯什么淡？在人家幕府的领导下你们输了萨英战争、输了下关战争，结果就不尊王攘夷了，改成尊王倒幕了！打得过就攘夷，打不过就倒幕？你们所谓的“高尚”就是巴嘎，斯拉斯拉滴！