##这是我读到的太宰治作品中，第三个散发正能量的，另两部是《跑吧，梅勒斯》和《潘多拉之盒》。这个小说有一种假假的温馨，毕竟，太宰治是在模拟而非体验别人家的幸福，在他眼中，母慈子孝、兄友弟恭就是酱紫的吧。好在，小说还见出基督教对太宰治早年的熏陶和影响，青春物语由此体现别样的深沉。太宰认识到抽象的真理只能导致人生的幻灭，承担物质和肉身的重负才能使人得到精神的解脱。“别对别人的悲惨以及自身的丑陋感到绝望，凡你手所当做的事，要尽力去做。”事实上，太宰微妙地颠覆了基督教关于肉与灵的论述，于他，务实地面对物质的沉重和肉身的丑陋才是救赎的开端，逃避和粉饰皆为歧途。太宰一生都在践行这个信念，只是，物质和肉身最终把他压垮了。

##太宰治少有的不那么颓废阴郁的小说，十七八岁男生的成长，自信又自卑的心理，表现得细致形象。

##休憩176th，太宰的绝望模式坏就坏在他对人间多少还是有希望的，他的消极抑郁乃至厌世自毁心理主因还是自己太让自己失望，不断被发自于内心的谴责折磨而痛苦，在天人交战中煎熬。这本首次引入大陆故而能称作“太宰新作”的书很好的体现了这一点，书里的主人公总是迅速的厌倦所处环境，而对新状态心生期待，在经历努力与他人帮助进入新状态后，又迅速的厌倦了新状态，但如再放弃新状态，则背弃了众人的期待与希望，这种对背弃的恐惧加重了内心的痛苦。太宰矛盾的同时写着“人被推落不幸谷底总有一天还能找到一丝希望”和“我活在世上只会给人添麻烦，我是个累赘”，他就是这样的拧巴。如今我觉得，积极不会死人，消极不会死人，但拧巴会。

##精神和肉体可能天生互斥，只有靠劳动和向善之心才能将它们统一在一起。 “追求不会让人堕落的爱”。 这篇写得真的挺好的了，有7.5-8分。

##精神和肉体可能天生互斥，只有靠劳动和向善之心才能将它们统一在一起。 “追求不会让人堕落的爱”。 这篇写得真的挺好的了，有7.5-8分。

##两个少年，一个迷惘，一个清醒；一个立志当演员，一个因结核病住在疗养院，不同的性格，不同的人生。