##理想不在文章里，不在绘画里，而在有理想的人心里。 本书选择了夏目漱石的五篇演讲稿——《人生》《文艺与道德》《文艺的哲学基础》《文艺与英雄事迹》及《模仿与独立》，讲述他对文学理论、文艺创作、文学的功能等的见解。原来夏目漱石是这样可爱又毒舌的作家！

##透过五篇演讲稿，夏目漱石老师和我们讨论了文艺与诸多概念之间的关系，文艺与哲学、理想、道德、独立性……夏目漱石的演讲风趣幽默（你也可以说他总是在演讲一开始讲很多“废话”），又充满批判理性思维。甚至可以把看似风马牛不相及的两个概念扯上关系。例如，文艺的哲学基础这篇。夏目漱石先从意识说起，从物我关系说开来，最终落实到理想上，理想是“如何生存为好”的答案。而这其中，选择认真去品味物与物之间关系的人，就成为了文学家，艺术家。而对于文学家来说，他们的理想可以分为四种，分别是对真实、善良、美感与庄严的追求。这种追求不能狭隘的只专注于一种，并且在追求与实践中，还需要一些技巧。“当进步的理想和完善的技巧合二而一，文艺就会抵达极致”。是值得“文艺青年们”（爱好者们）和文艺工作者一读的好书。

##1907年《文艺的哲学基础》这篇讲稿，还能看到《文学论》中体现出的那种构建严密的理论感。到了四年后的《文艺与道德》，可能是因为此时的漱石已经开始全心投入文学创作了，这篇讲稿逐渐从森严的理论气中脱出，而提倡“怀揣现实理想”。到了最后一篇《模仿与独立》则完全变得随心所欲，幽默与智慧并存，以“浪费大家时间的无聊话”把控住整个演说的中心，在他关于“模仿的人”与“独立的人”的分类中能看出他对于东方与西方、时代与传统的精准把握——模仿不是坏事，但对于当时的日本而言，独立更加重要——实在是难得的洞见。 如他所言：“所谓人类的观察活动，越精深就越狭隘。大家应该知道，专家是世界上最狭隘的存在。”夏目漱石在不同文明时空的碰撞融合之中始终与“狭隘”保持距离，他能生于那个时代，真是日本的幸运。

不知道其他人欣赏文艺作品时都会想些什么，在这个过程中想得到的是什么。 大家都想过这个问题吗，什么才是一件文艺作品的正确打开方式？ 用这个问题开头八成会让这篇短评显得笨重又土气，不仅矫情，还一根筋。 这个论题太大了，拿到专家们的手里，可能首先要用很长的篇幅对“文...  

不知道其他人欣赏文艺作品时都会想些什么，在这个过程中想得到的是什么。 大家都想过这个问题吗，什么才是一件文艺作品的正确打开方式？ 用这个问题开头八成会让这篇短评显得笨重又土气，不仅矫情，还一根筋。 这个论题太大了，拿到专家们的手里，可能首先要用很长的篇幅对“文...