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神圣人与神圣家政

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姚云帆



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发表于2025-02-28

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2020-10-1 平装 9787208165984

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具体描述

姚云帆,1983年出生,北京外国语大学博士,上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授,主要研究方向为西方文学思想史、当代西方政治理论。曾在《文艺研究》《文艺理论研究》 《世界哲学》 《马克思主义与现实》等杂志发表论文20余篇

本书首先解释了阿甘本政治哲学的重要概念“神圣人”的定义、演化谱系和当代意义,其次探讨了阿甘本的“经济(家政)”概念的定义、演化史及其对当代政治哲学的批判价值。通过重构从神圣家政学说到现代政治经济学的概念演化谱系,阿甘本提出了自己的“政治经济学批判”,并将现代西方民主政体的基础看作一种世俗化了的“家政”体系,这一家政体系成为新自由主义的意识形态和观念基础。最后,本书分析了阿甘本对当代西方政治哲学中的共同体概念的批判,并由此阐明了阿甘本、奈格里和埃斯波西托等意大利当代哲学家之间的思想关联。

[编辑推荐]

①本书是对阿甘本哲学的系统解读,对阿甘本的核心概念作了清晰的梳理。

②本书对理解犹太大屠杀、美国发动战争的深刻思想背景、以及美国推行的反全球化、贸易壁垒有重要的启发作用。

③本书可作为理解阿甘本哲学的入门读本,对理解当代批判理论也有重要的借鉴作用。

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用户评价

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##神圣家政如何经历阿奎那吉尔斯霍布斯帕斯卡尔马勒布朗士魁奈内化为自由主义政治经济学塑造资本主义市场体系普遍自然正当内在排斥特殊的决断力量(一种经济神学

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##可作阿甘本导读,重复啰嗦之处不少。

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##神圣人本质上似乎依然是遵循福柯式的“通过对疯癫的否定性指认以维持理性的自我确证”逻辑的产物,甚至再暴力一点些还原为“现代性就是祭祀的体系”这类所谓的现代思想大系似乎也并不冒犯... 但在神人二性的具体运用中却提供了一个并不骇人但令人信服的,关于政治-神学之隐秘起源的补完式阐释(作为一切之给予者的否定中心的Jesus),然而他(Jesus)何曾承担过法利赛人的善恶之罪?他从未说过“我拥有生命”(进而放弃它,成为不值得活的神圣人),他只说“我就是生命”,他不给予任何东西,而只是在这种对纯粹生命的捍卫中呼唤我们,呼唤我们活出真正的生命。

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##姚老师这个口口声声称别人为大佬的人才是真大佬,论述虽有重复但旁征博引,将几位激进思想家的理论综合得也非常自然,同时处处浸润着自己的观点,政治经济学一部分需要多读

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