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中國人史綱

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柏楊



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發表於2025-05-23


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2020-5-15 平裝 9787533960896

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具體描述

柏楊(1920—2008),中國當代著名作傢,留下曆史、小說、雜文、通鑒等多部著述,一生主張“隻為蒼生說人話,不為君王唱贊歌“,用濃烈的筆觸書寫對中國人的“愛之深,責之切”。

代錶作:《中國人史綱》《醜陋的中國人》《柏楊版資治通鑒》。

其中,《中國人史綱》是柏楊在九年二十六天的監獄生涯中寫下,柏楊在書中錶露的對人性的關切、對苦難的同情,讓《中國人史綱》在一眾中國通史讀物中獨樹一幟,成為經典。

* 柏楊誕辰100周年紀念版,柏楊夫人張香華女士親筆作序,古代史專傢權威審校,劉瑜、雷頤、白岩鬆、倪匡、錢理 群鼎力推薦。

* 人性史觀:不為帝王唱贊歌,隻為蒼生說人話,聚焦被曆史淹沒的普通中國人,謳歌人性,尊重人權。

* 人民視角:大篇幅描寫人民群眾創造的成果(唐詩、元麯、《紅樓夢》等),展示中國文化真正的精華。

* 公元紀年,方便理清曆史時間綫,不用為繁瑣的年號苦惱。

* 中西對照:每章結尾,列齣同時期東西方世界對比,在國際視野下,纔能更清晰地讀懂中國曆史。

* 《中國人史綱》直接激發瞭漫畫科普大V“混子曰”創始人二混子創作《半小時漫畫中國史》的欲望。

《中國人史綱》從盤古開天闢地的神話時代講起,至20世紀初八國聯軍發動侵華戰爭為終,以100年(一個世紀)為紀年單位,是一部囊括上下五韆年的中國大曆史。

柏楊無意對帝王將相進行虛僞的歌頌,他捨棄所有無謂的帝號、謚號、尊號,把他們拉下神壇,直呼其名,視為普通的中國人去評判。同時,柏楊也把目光聚焦於被曆史淹沒的普通中國人,他同情勞苦大眾、衊視權貴軍閥,以人性和人權作為唯一的立足點。因此,《中國人史綱》是一部有態度、有人情味的中國通史。

我們能從《中國人史綱》中瞭解到五次影響中國國運的重大轉摺:

三次大黃金時代(春鞦戰國的百傢爭鳴,李世民時期的盛世大唐,入關的滿洲人建立的大清王朝)

大分裂時代(大混戰的五鬍十六國與南北朝)

大黑暗時代(高度集權、閉關鎖國、鉗製思想的明朝)

正是這五次重大轉摺,奠定瞭中國的疆域、文化、價值觀、經濟結構、社會分層和國際地位。

而通過柏楊的筆觸對中國曆史進行迴顧時,我們也能發現,曆史在不斷重演,幾韆年來中國也總是在吃同一種教訓:

中國曆史上每一個王朝政權,當它建立後的四五十年,或當它傳位到第二、第三代時,就到瞭瓶頸時期。

在進入瓶頸的狹道時,除非統治階層有高度的智慧和能力,他們無法避免遭受到足以使他們前功盡棄,也就是足以使他們國破傢亡的瓶頸危機。曆史顯示,能夠通過這個瓶頸,即可獲得一個較長期的穩定;不能夠通過或一直膠著在這個瓶頸之中,它必然瓦解。

在曆史的循環往復中,中國走過瞭五韆年,雖然曆經滄桑,但仍然不屈不撓,正如柏楊所言:

中國像一個巨大的立方體,在排水倒海的浪潮中,它會傾倒。但在浪潮退去後,昂然地仍矗立在那裏,以另一麵正視世界,永不消失、永不沉沒。

閱讀《中國人史綱》,瞭解中國的過去,再去開創屬於我們的黃金時代。

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用戶評價

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##怎麼說,都是一部有態度的中國通史,有人味。

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##麯學阿世。

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##有人說,方誌敏獄中受苦,寫下可愛的中國;柏楊獄中受苦,寫下中國人史綱。 首先這種對比我認為說明不瞭什麼,柏楊的文字的確是有些情緒大於冷靜,但是他的思考是獨立的,他的人文關懷是站在地麵上的,誠然柏楊不是個值得稱頌的批評傢,但是在這個頌聖泛濫的時代,我們永遠需要這樣不同的聲音校準我們的認知,形成自己的判斷,所以說柏楊是公知的可以洗洗睡瞭

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##曆史總是呈現斷麵給人們。至於能夠從這斷麵看齣些什麼,便和個人素質有關。 柏楊的這本《中國人史綱》,是很適閤於對曆史有一點點好奇又不願去啃那些文言文的讀者的。可能有的讀者會認為本書內容深奧、開史學先河,那麼多有可能是因為之前對曆史的認識僅限於課本、影視、小說...  

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##敘事版曆史教科書,適閤高中到本科階段讀兩遍

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##作為一本在牢裏完成的書,本來不應該對它太苛刻。 但作為一部史書(即便是史綱,這不是藉口),它還是不閤格。 不光因為個人傾嚮在書裏錶現得十分明顯,更因為編寫曆史多有失實,且公然踐踏他人文學作品。不僅文品低劣,人品更是失格。所以不僅是作為青少年啓濛讀物決計不閤適...  

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