##1.依法行政；2.通過教育和法律培養道德；3.通過稅收來滿足人民生活的需要。尤其是第三點，在我接觸的盧梭裏講得很少，但是對於稅收的一些建議實際上很有意義，尤其是對於窮人和富人在社會中所得利益之差的那段被引入《資本論》的話，可謂反福報說之鑒。

被釋放的奴隸、流浪漢與其他雇傭軍都招募進羅馬軍團。這些本該為人民造福的人，竟變成瞭與人民為敵的暴君。 他們擴編軍隊，錶麵上是為瞭控製外國人，但實際上是為瞭鎮壓本國人民。 為瞭增編部隊，他們就要徵召種地的農民去當兵；缺少農民種地，糧食就會減産；而為瞭供養當兵的...  

##不知道是我水平有限還是他沒有寫完，從開篇過後，我就再也沒有看懂過。

##現在，首領們要玩弄種種見不得人的詭計（他們稱之為“國傢大事”或“內閣機密”）纔能達到他們的目的瞭。政府剩下的那一點點兒力量，全都被它的成員們消耗在鈎心鬥角和互相傾軋的鬥爭中，而國傢的事情卻被撂在一邊無人過問，或者隻是在涉及某些人的個人利益時纔去辦理。大政客...  

##現在，首領們要玩弄種種見不得人的詭計（他們稱之為“國傢大事”或“內閣機密”）纔能達到他們的目的瞭。政府剩下的那一點點兒力量，全都被它的成員們消耗在鈎心鬥角和互相傾軋的鬥爭中，而國傢的事情卻被撂在一邊無人過問，或者隻是在涉及某些人的個人利益時纔去辦理。大政客...  

##“他們要盡文明的社會狀態的義務，卻連自然狀態中的一般權益都享受不到，也不能用自己的力量保護自己”