##伯林在辨析時采用的是反證法的思路，他不討論為什麼要自由，而討論為何要服從，也即，各路自由思想為何未能達成自由的目標。這部分討論本身是很精彩的，不過要論最大的特色，其一，他始終關心著什麼是道德之自然，並反復澄清對自然的誤用或者無視，其二，他懂得迴歸到更早的曆史細數各個流派的思想，不避諱討論那些並不主流的觀念，因而對極權/威權的解讀更加鞭闢入裏。當然，受限於成書的時間（1952年），這本書也留下一個重要的問題，一個純粹解構帶來的問題：隻談自由的背叛並不能讓人理解什麼是自由。

##看見這本書讓我想一年前的某一段生活，那時候坐在路邊的竹椅上，明亮的路燈在頭頂，看這本書等著一個女孩迴傢，而這種等待有時候會到淩晨三點鍾。 這本書很薄，所以便於攜帶；因為是演講稿，所以遣詞造句都很容易懂。我是如此喜歡這本書以至於想要嚮每一個我認識的人介紹...  

##雖然看到費希特一章忍不住笑嘻瞭，但齣於自己對其自由思想的認同以及伯林強烈的現實關切和責任感還是五星伺候。這本書尤其適閤用來糾正一下至今受傢長製和扭麯的積極自由毒害的某國民眾。