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林纾著

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发表于2025-04-29

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2019-11 精装 9787559633422

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具体描述

林纾（1852—1924），字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县（今福州市）人，近代著名文学家、翻译家。1882年中举人，1900年在北京任五城学堂国文教员，所作古文为桐城派大师吴汝纶推重，因任京师大学堂讲席。从19世纪末开始，林纾借助他人口译，以文言润色转写，翻译外国小说一百余部，产生巨大影响。新文化运动中，林纾发表《论古文之不宜废》《论古文白话之相消长》等文，极力阐扬中国古文传统。

林纾一生著述宏富，尤致力于古文评点与写作。古文评点类著作有《左孟庄骚精华录》《左传撷华》《韩柳文研究法》《古文辞类纂选本》等，其他作品有《畏庐文集》《畏庐诗存》《畏庐琐记》《技击余闻》等，译著有《巴黎茶花女遗事》《鲁滨孙飘流记》等。

近代古文名家林纾全面解析韩愈、柳宗元之文章秘法，带你领略中国古文之美

社科院文学所刘宁研究员导读推荐

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阐韩柳奇思，如数家珍，授赏鉴之钤键

发文宗妙笔，金针度人，示写作之通衢

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◎ 相关推荐

天下文章，能变化陆离不可方物者，只有三家：一左、一马、一韩而已。

——林纾

当清之季，士大夫言文章者，必以纾为师法。

——钱基博《现代中国文学史》

世所震惊于纾的，乃在他的翻译小说；其实，纾之基本的志业，还是在古文——翻译不过是他古文的运用。

——邵祖恭

韩柳古文拥有巨大的影响力，历代品评者众，林纾这部《韩柳文研究法》自出手眼，对理解韩柳古文极有裨益，因此自问世至今，一直是阅读韩柳古文难以绕开的津梁。

——刘宁，中国社会科学院文学所研究员

◎ 内容简介

唐代韩愈与柳宗元提倡古文运动，在文学史上影响深远，其文章被后世奉为典范。林纾所著《韩柳文研究法》，遴选韩柳佳作一百四十余篇，逐篇剖解其文理与技巧，揭示谋篇立意、用字遣词之妙，并重视同类文章的比较分析。与一般文学评论者不同，林纾本身即为古文名家，引领一时文坛，又曾翻译外国文学百余部，深谙东西方文学之所长。故林氏评点韩柳文，能踵武桐城而后出专精，往往独标新解、别具会心。其理念与方法，不但可助读者一窥韩柳文心之奥秘，提升古文鉴赏水平，对于现代文的写作也大有裨益。

本次整理出版之《韩柳文研究法校注》，在原书基础上增添章节，使其条理分明，并对疑难字句进行训释，以便现代读者阅读、理解。

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用户评价

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##说“昌黎极其变化，柳州不能逮也……语皆质实，无伸缩吞咽之能”（见《送薛存义之任序》条目下），其实这部《研究法》似乎就很柳文。再看论韩《送高闲上人序》，前面吐槽他“略有猵心，非正论也”，后边则为其开脱，认为“然昌黎论书，尚诋羲之为俗，似非知书中三昧者；其推重张旭，亦非重旭，重旭正所以轻闲耳”；拿去与厉鹗诗“昌黎论书有深意，苦道羲之俗书趁姿媚”对看，真有种不计较那么多“好弄神通”（论“五原”篇）的轻快感。后来论柳游记好处，又说他“不著一闲语”，长叹一声。校极好评。猜测大部分百科式注释是一个人做的，少量疏解文意的注则由校者操刀。页17注“危行言孙”，危解作“高峻”，疑误；页26“然爵位之上用一‘钩’字”，《答窦秀才书》“高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一于甲科”，应为“钓”。以后有时间定来读集。

评分☆☆☆☆☆

##读书笔记而已《福建论坛》2019年第10期（总第329期）陈慧，文学博士，中山大学博雅学院讲师、硕士生导师，研究方向为韩愈研究、近代学术史。摘要：林纾在“五四”前后的韩愈批评，并非单纯的学术批评，而往往基于深切的现实关怀，有着明确的问题指向。譬如：指向“伦常革命”及“孔教运动...

评分☆☆☆☆☆

##主要是就文论文（108）。讲韩文比柳文好。中书君起居注（十四j）谓：“讀《柳河東集》三卷，乃知畏廬《韓柳文揅究法》所得之淺。明蔣之翹輯注本最佳，每篇下錄前人評語，亦間出己意，集首所錄《敘說》亦備。畏廬似未覩此本，《研究法》極稱劉禹錫《與宗元書》為能‘道得柳州真處’，《敘說》記陳仁錫語已言之矣。”其实是嫌林不读书，但文章家有时即不读书亦无妨，我所谓讲柳文不甚好，在于林胸中横亘一定见，以柳所附非人，故所言难得柳文之心。读书之多少，尚在其次也。林的身份认同很有意思，他对“自谓能知圣人而多不能文章”的理学家，和单纯“能为恢高华赡之言而又不能真知孔子”的文章家都不以为然，大概自认是能知圣人的文章家吧。与桐城的关系亦在若即若离间。

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