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士人身份与南宋诗文研究

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侯体健



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发表于2025-04-30

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用户评价

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##第一章第二节:祠禄官制 第二章第一节:交磋语次,感官优先【重点看了这篇,有些内容早就见过相关研究,但文章里好像除钱锺书外一篇今人著作都没引用?而且既然作者对钱如此熟悉,不会不知道钱所谓”丫叉句法“吧】 第四章第四节:类书与骈文程式化

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##引言很好

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##对于南宋地域性文学群体的分析很精彩。

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##江湖诗派概念的无端扩大对文学图景的遮蔽、祠官文学、石五六鷁与交蹉语次感官先行、同题异流、《楚辞补注》中的互文性阐释、南宋四六文

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##很能启发人,好早就看完了居然没标..

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##写得太好了,没有一句废话,未来宋代文学研究执牛耳者。

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##考辨了江湖诗派的由来,论述了祠官制度对于南宋诗文创作的影响(祠官作为一个半隐居的存在,以其为中心发展出了地域诗派),分析了南宋诗歌的特点和南宋骈文的发展(程式化),也讲到了南宋文话(文评)和笔记。因为是论文汇编成书,所以编排颇为混乱,虽时有高见,但缺乏一个明确的中心

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文章基本以前都发表过,所以基本都是干货,没有一般专书为了整体性而注水的现象。引言很值得仔细读,读初稿的时候很感动,感觉自己第一次理解窝导这些年的工作指向何处。“祠官文学”当是窝导这些年来最有远见的建设了,以后想必会有更深刻的产出。文献部分没的说,功夫好的很。

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##是喜欢的论述风格,就是后记太真实同样有被劝退到。

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