干货太满，断断续续细读半年，也难说能吸收融会几分。当年说自己野路子学诗，字句篇章多数瓣香老杜而成，读完葛老师此书，才知道当初那点零碎心得实在是流于皮毛，差得太远了。本书用功之深实在令人敬仰。杜诗浑涵万状，偶得一鳞半爪，又岂足自高自大。

##精微扎实。从不同诗体的角度，把老杜的承与变说得清清楚楚。

##近来古代文学研究，真正能深入“文学”之域的著作太少了，本书谈杜诗之艺术，与各体诗歌的历史特质相结合，新见极多，对具体诗篇的阐释也颇有新意，书末似应附一诗篇索引以便检索。

##杜甫是我国唐代最伟大的诗人，这个唐代大抵也可以去掉。他的诗歌集前代诗歌艺术之大成，如地负海涵、包罗万汇，形成了宏博精深、沉郁顿挫的独特风格。被后人尊为“诗圣”的杜甫，为中国的人文精神树立了忧国忧民的百世楷模，为中国的诗歌艺术建立了沉雄博大的最高典范。但是从宋代到明清诗论中，批评杜诗艺术的声音夹杂在对杜诗的赞美中，一直不绝于耳。这与中国诗学批评中的门户之见以及崇尚“天分”与“学力”这两种审美标准的争议有关，也与许多论者对杜甫各体诗歌开拓创新的意义认识不足有关。葛老师通过研究杜甫的五古、长篇七古、短篇五七古、五律、七律、五排、五绝、七绝这几类体式，从各种视角进入了杜诗的即今即古、极通极变、 挚爱深情——“文章千古事，得失存心知”。虞集说三百篇经而杜史也，然风雅绝响，唯杜公得之，史而能经，无往不在

##读了这本才知道原来古诗体式分得那么那么那么那么清楚。

##除了部分辨体的讨论，比较强硬（其他文体中也有，并不特殊），对一些定义过于执着（不一定能分清楚，强行界定，造成了一些自我矛盾，轻微），是一本令人叹服不已的文学研究著作。 1.葛晓音.论杜甫的新题乐府[J].社会科学战线,1996(01):197-204. 2.葛晓音.杜甫的孤独感及其艺术提炼[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2007(01):94-98. 3.葛晓音.论杜甫七律“变格”的原理和意义——从明诗论的七言律取向之争说起[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2011,48...  

##读了这本才知道原来古诗体式分得那么那么那么那么清楚。

干货太满，断断续续细读半年，也难说能吸收融会几分。当年说自己野路子学诗，字句篇章多数瓣香老杜而成，读完葛老师此书，才知道当初那点零碎心得实在是流于皮毛，差得太远了。本书用功之深实在令人敬仰。杜诗浑涵万状，偶得一鳞半爪，又岂足自高自大。