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林紓著

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發表於2025-05-04

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2019-11 精裝 9787559633422

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具體描述

林紓（1852—1924），字琴南，號畏廬，彆署冷紅生，福建閩縣（今福州市）人，近代著名文學傢、翻譯傢。1882年中舉人，1900年在北京任五城學堂國文教員，所作古文為桐城派大師吳汝綸推重，因任京師大學堂講席。從19世紀末開始，林紓藉助他人口譯，以文言潤色轉寫，翻譯外國小說一百餘部，産生巨大影響。新文化運動中，林紓發錶《論古文之不宜廢》《論古文白話之相消長》等文，極力闡揚中國古文傳統。

林紓一生著述宏富，尤緻力於古文評點與寫作。古文評點類著作有《左孟莊騷精華錄》《左傳擷華》《韓柳文研究法》《古文辭類纂選本》等，其他作品有《畏廬文集》《畏廬詩存》《畏廬瑣記》《技擊餘聞》等，譯著有《巴黎茶花女遺事》《魯濱孫飄流記》等。

近代古文名傢林紓全麵解析韓愈、柳宗元之文章秘法，帶你領略中國古文之美

社科院文學所劉寜研究員導讀推薦

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闡韓柳奇思，如數傢珍，授賞鑒之鈐鍵

發文宗妙筆，金針度人，示寫作之通衢

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◎ 相關推薦

天下文章，能變化陸離不可方物者，隻有三傢：一左、一馬、一韓而已。

——林紓

當清之季，士大夫言文章者，必以紓為師法。

——錢基博《現代中國文學史》

世所震驚於紓的，乃在他的翻譯小說；其實，紓之基本的誌業，還是在古文——翻譯不過是他古文的運用。

——邵祖恭

韓柳古文擁有巨大的影響力，曆代品評者眾，林紓這部《韓柳文研究法》自齣手眼，對理解韓柳古文極有裨益，因此自問世至今，一直是閱讀韓柳古文難以繞開的津梁。

——劉寜，中國社會科學院文學所研究員

◎ 內容簡介

唐代韓愈與柳宗元提倡古文運動，在文學史上影響深遠，其文章被後世奉為典範。林紓所著《韓柳文研究法》，遴選韓柳佳作一百四十餘篇，逐篇剖解其文理與技巧，揭示謀篇立意、用字遣詞之妙，並重視同類文章的比較分析。與一般文學評論者不同，林紓本身即為古文名傢，引領一時文壇，又曾翻譯外國文學百餘部，深諳東西方文學之所長。故林氏評點韓柳文，能踵武桐城而後齣專精，往往獨標新解、彆具會心。其理念與方法，不但可助讀者一窺韓柳文心之奧秘，提升古文鑒賞水平，對於現代文的寫作也大有裨益。

本次整理齣版之《韓柳文研究法校注》，在原書基礎上增添章節，使其條理分明，並對疑難字句進行訓釋，以便現代讀者閱讀、理解。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##說“昌黎極其變化，柳州不能逮也……語皆質實，無伸縮吞咽之能”（見《送薛存義之任序》條目下），其實這部《研究法》似乎就很柳文。再看論韓《送高閑上人序》，前麵吐槽他“略有猵心，非正論也”，後邊則為其開脫，認為“然昌黎論書，尚詆羲之為俗，似非知書中三昧者；其推重張旭，亦非重旭，重旭正所以輕閑耳”；拿去與厲鶚詩“昌黎論書有深意，苦道羲之俗書趁姿媚”對看，真有種不計較那麼多“好弄神通”（論“五原”篇）的輕快感。後來論柳遊記好處，又說他“不著一閑語”，長嘆一聲。校極好評。猜測大部分百科式注釋是一個人做的，少量疏解文意的注則由校者操刀。頁17注“危行言孫”，危解作“高峻”，疑誤；頁26“然爵位之上用一‘鈎’字”，《答竇秀纔書》“高可以釣爵位，循次而進，亦不失萬一於甲科”，應為“釣”。以後有時間定來讀集。

評分☆☆☆☆☆

##讀書筆記而已《福建論壇》2019年第10期（總第329期）陳慧，文學博士，中山大學博雅學院講師、碩士生導師，研究方嚮為韓愈研究、近代學術史。摘要：林紓在“五四”前後的韓愈批評，並非單純的學術批評，而往往基於深切的現實關懷，有著明確的問題指嚮。譬如：指嚮“倫常革命”及“孔教運動...

評分☆☆☆☆☆

##注一般

評分☆☆☆☆☆

##注一般

評分☆☆☆☆☆

##《韓柳文研究法校注》——五四以來，其精神日漸趨新，最終沉澱下來的或在《國衡》，林畏廬使人畏，使人磕磣，不僅是因為其通古文、擅古文，亦可以傳古文也。古文懂一點，或許纔能少點翻譯腔，少點流水賬，纔能寫好現代文。

評分☆☆☆☆☆

##錶麵上看來，林紓滿腦子都是封建思想，對數韆年來儒傢文化核心的堅守阻礙中國先進文化的進步，但其實林紓更多的是對中國傳統文化未來命運的擔憂。他是古文的衛道者，他維護古文的權威，也是在維護中國傳統文化的精髓。他曾說：“知臘丁之不可廢，則馬班韓柳亦有其不宜廢。”

評分☆☆☆☆☆

##重新煥發民國學術的精華所在，貌似是近些年來目錄文獻學研究的熱點。早年西方文學課上，老師曾強調經典名著每三十年應有新譯本，因為語法詞匯會在不經意間發生巨大變化。民國初期的文論作品據今百年，感謝芥老的校注，以及重新釋讀的原注，將這本著名文章傢的文論作品，以全新的麵貌示人，探討唐代文章之學之精粹。