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[德]吉塞拉·波克阎克文

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发表于2025-02-28

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具体描述

吉塞拉·波克曾任欧洲大学学院、比勒费尔德大学、柏林自由大学历史学教授。1987—1989年曾任欧洲大学学院欧洲文化研究中心主任。著有《托马索·坎佩内拉：政治利益与哲学思辨》《美国的另一种工人运动，1905—1922》《欧洲历史中的女性》等。

昆廷·斯金纳思想史家、历史学家，剑桥学派奠基人之一。曾任剑桥大学政治科学教授、剑桥大学现代史钦定讲座教授，2008年至今任伦敦大学玛丽女王学院巴伯·博蒙特人文科学教授。著有《近代政治思想的基础》《自由主义之前的自由》《霍布斯与共和主义自由》等。

莫里齐奥·韦罗里普林斯顿大学政治学荣休教授，现任提契诺大学传播系教授和德克萨斯大学奥斯汀分校政治系教授。曾在意大利前总统卡洛•阿泽利奥•钱皮任内担任总统顾问，并因在意大利文化领域的贡献荣获Ufficiale della Repubblica头衔。著有《埃尔米尼奥·尤瓦尔塔的世俗伦理》《卢梭与“秩序井然”的社会》《救赎君主》等。

在现代历史之初，意大利城邦共和国的经验为古典政治观的重新流行提供了最有利的基础。自1494年佛罗伦萨美第奇家族统治的衰落至1530年最后一个佛罗伦萨共和国的衰亡期间，共和主义思想得到了最热烈、深入的讨论。而这一时期，几乎正与马基雅维里担任公职、写作政治学著作的时间重合。可以说，马基雅维里的政治思考从一开始就与他在共和国的角色和职责密不可分。

本书汇集了当今最著名的法学、哲学、历史学与政治思想史学者对马基雅维里共和主义思想的研究，将其置于欧洲共和主义传统语境中，力图还原马基雅维里写作时期佛罗伦萨的历史语境，呈现马基雅维里的思考与罗马共和主义思想之间的关联，以及他为后世留下的共和主义遗产。

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用户评价

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##摘录：政治涵盖了绝大多数传统命题，是人类艺术的极致，因为他引导人们去实现一种至善-共同体的善；政治智慧就是教导人们制定良法以保全城邦，完全应当被视为真正的哲学，没有政治素养就不可能有正义，也就没有惩恶扬善的平等；夹带一句私活信马基雅维利和马克思的都是走马路的；这本书属于学术合辑专业性较强

评分☆☆☆☆☆

##主要读6、7、9三章，第一、四部分略读。斯金纳文从伟大到政治自由命题的论证妥当，但问题在于（1）glory或greatness在马基雅维利的论述当中到底有多少规范性（2）对纷争问题的处理由于文本所限无法涉及《佛罗伦萨史》里面的讨论。维罗里一文有力主张马基雅维利“没有在《君主论》里面使用过Politico”的说法，并且认定政治技艺（共和主义视野的）与治国术（《君主论》所探讨的）之间的区别。困难在于，政治、法律与宗教如何实现对于二者的教育——让一个人既知道政治的effectual truth同时又了解到政治“应该”是什么。波克一文试图区分基于阶级（平民-人民-贵族）的冲突和派系的冲突，但是在二者关系的澄清上仍不够有力；并且无法解释NM在冲突“限度”“效果”等问题上的论述。

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