首先是怎麼理解這個“世界圖景的機械化”呢？作者認為一個可能的解釋是——“將物理宇宙看成一颱巨大的機器，一經啓動，就可以經其構造完成所要完成的工作。”這便意味著假定一個有意識的製造者，其構造齣“機器”使之運轉以實現特定目的。在經典科學的發展過程中，人們逐漸把...  

##隻能算翻過，全書梳理瞭古代科學到經典科學（從哥白尼到牛頓）的發展脈絡，對於其中許多著名的學者和思想進行瞭（非常）細緻的介紹，沒有論及現代科學，作者認為古代和中世紀科學與經典科學的鴻溝遠大於經典科學與現代科學的差異，而到牛頓，世界圖景的機械化（也即對自然描述的數學化開端）已經實現。雖然繁瑣，但是讀古代科學思想的確有助於啓發認識之處，在科學和非科學（如煉金術，魔法，占星術、宗教等）之間的確不能用輝格視角簡單地視後者為前者的阻礙，非科學的思想對於科學發展過程的影響是過程性的和係統性的，非科學深刻地參與到瞭科學誕生和發展過程中，有時候甚至很難將科學和非科學加以區分，如煉金術（竊以為完全可是視作某種科學假說的實踐），因此，這本書非但沒有以輝格史觀的思想統領，反而有助於破除它。

##隻能算翻過，全書梳理瞭古代科學到經典科學（從哥白尼到牛頓）的發展脈絡，對於其中許多著名的學者和思想進行瞭（非常）細緻的介紹，沒有論及現代科學，作者認為古代和中世紀科學與經典科學的鴻溝遠大於經典科學與現代科學的差異，而到牛頓，世界圖景的機械化（也即對自然描述的數學化開端）已經實現。雖然繁瑣，但是讀古代科學思想的確有助於啓發認識之處，在科學和非科學（如煉金術，魔法，占星術、宗教等）之間的確不能用輝格視角簡單地視後者為前者的阻礙，非科學的思想對於科學發展過程的影響是過程性的和係統性的，非科學深刻地參與到瞭科學誕生和發展過程中，有時候甚至很難將科學和非科學加以區分，如煉金術（竊以為完全可是視作某種科學假說的實踐），因此，這本書非但沒有以輝格史觀的思想統領，反而有助於破除它。

##看瞭好久…越看越意識到自從學文科後基本就沒有碰過理科的東西瞭，不得不跳過瞭書裏大量的推理、論證部分，這個假期迴去翻翻高中理科課本…這本書看起來體量大但實際上很精煉，作者自始至終簡明扼要又富有洞見的論述很有魅力。以及終於粗略讀畢商務科學史譯叢的前三輯，這十八本書很多地方都得迴過頭再讀再想，張老師也太不容易瞭！

首先是怎麼理解這個“世界圖景的機械化”呢？作者認為一個可能的解釋是——“將物理宇宙看成一颱巨大的機器，一經啓動，就可以經其構造完成所要完成的工作。”這便意味著假定一個有意識的製造者，其構造齣“機器”使之運轉以實現特定目的。在經典科學的發展過程中，人們逐漸把...