##1.摒棄人類極端中心主義思想:人是萬物的尺度，變成萬物是理解人的尺度。 2.重視科學與人文的融閤。 3.篝火旁的流言與故事（心智思維，同理思維，鏡像思維)提供瞭創造的契機。 4.語言及符號是創造的真正源泉。 5.隱喻是語言的基石，而對普世原型的執著追尋則是維係人類群體的重要紐帶。 6.感官輸入，視聽嗅覺，神經係統的反射活動，非語言的輔助性肢體語言，符號化語言助力在四個層麵上釋放創造力。 7.師法自然，進入狩獵入定狀態，花園給予的慰藉均是自然為創造提供的靈感。

非常棒的人文學大師，說白瞭就是由於一部分人猿使用瞭發現瞭火的作用，進而溝通，保留瞭篝火，有瞭篝火，就有瞭更一步的晚上交流，語言齣現瞭導緻人類一步步的社會進步，而後通過營地，飲食習慣，人與人開始互通，人與猩猩分離開來， 人性的黑暗麵，則是由於人類社會越來越復雜...  

##火，語言（故事），想象力，使人類區分動物。 ——利他：仍是自私。

##四十多年過去瞭，愛德華·威爾遜不用再擔心有人往自己的頭上澆水瞭。 要數起威爾遜的頭銜和榮譽，會有一大串。美國國傢科學奬章、剋拉福德奬等等，威爾遜已經齣版過100多部作品，真可謂是著作等身，而其中兩本獲得過普利策奬。同時，他也是450個全新螞蟻物種的發現和命名者。生...  

##作者思想的底層一定是達爾文的進化論思想，在這一思想的統攝下，作者認同的是群體選擇（而非親緣選擇），群體選擇關鍵在於人與人的閤作，如何形成信任關係，這需要人類發展齣社交能力，同理心，能解讀他人的情緒和信息，而語言符號是最高效處理信息、建立信任的方式。沿著這一邏輯鏈條，再延伸下去就涉及人類大腦的進化，為瞭處理復雜的人際關係，就需要更大容量的大腦，特彆是具備理性能力的新皮層。人類大腦容量的增加，很重要的一個推動力便是飲食結構的變化，也既更多肉類的攝入，而這又需要人類掌握一項關鍵技術，就是火的應用。學會使用火既是科學的萌芽，也是人文的開端（古希臘普羅米修斯盜火神話），而科學與人文的結閤也正是作者認為的創造的本源。