阿道司·赫胥黎，英國文豪，著名的赫胥黎傢族最傑齣的成員之一，從小受到良好教育，先後畢業於伊頓公學和牛津大學。赫胥黎一生中創作瞭大量優秀作品，其中最著名有長篇小說《美麗新世界》（Brave New World，1932）、社會學論著《重返美麗新世界》（Brave New World Revisited，1958）、心理學著作《知覺之門》（The Doors of Perception），以及本作紀實文學《盧丹的惡魔》（The Devils of Loudun，1952）。他對人類麵臨的社會問題有著常人望塵莫及的洞察力，因此使其成為二十世紀英國傑齣的公共知識分子。他作品中的諸多預言在今時今日看來竟已多數成真。

譯者莊蝶庵，作傢、翻譯，著有小說《愛因斯坦與上海神秘人》《反西遊記》《濠上憶舊》《植物人》等，譯有《盧丹的惡魔》《點評本福爾摩斯探案集精選》《重返美麗新世界》《知覺之門》等，現任教於南京財經大學新聞學院。

*《美麗新世界》《知覺之門》作者、英國文豪阿道司·赫胥黎晚年“知識井噴式”寫就的大案紀實作品。他梳理瞭近300年來針對“盧丹神父附魔案”留下的相關文字資料，詳實、精密、準確地記錄下瞭這件足以被釘在人類曆史恥辱柱上的真實事件。

*法國曆史上的巨大汙點：究竟是俊俏的風流神父，與17名修女之間因荒淫無度引來魔鬼附身，還是被權力精英階級嫉妒，故而栽贓陷害？身臨其境地看一個人如何一步步失去自己作為人的所有權利，並在酷刑後被火刑處死。赫胥黎用400餘頁的文字帶領我們走入那個狂野荒蠻的時代，並分析瞭“盧丹冤案”對此後300餘年來歐洲社會、文化、宗教、經濟和政治等多方麵産生的巨大影響。

*中文圖書裏罕見的、詳細紀錄瞭人類曆史上容易被學界忽略的一段時代——中世紀的黑暗時期之後、大革命的曙光來臨之前，那個荒蠻與文明、濛昧與進步並行於世的怪異時代——的精妙著作，堪稱法國版《叫魂》，寫作時間卻比孔飛力早瞭近40年。

*英國《衛報》評選的“二戰”後世界範圍內的圖書佳作總榜，排行第9名。同名改編電影《盧丹的惡魔》由著名藝術電影大師肯·羅素執導，獲得“威尼斯電影節最佳外國電影”等多項大奬。時至今日，由本書改編的同名歌劇仍在歐洲大陸上巡演，經久不衰。

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《盧丹的惡魔》記錄瞭歐洲曆史上一件巨大的冤假錯案。事情發生在黑暗的中世紀結束之後、法國大革命爆發之前的公元十七世紀中葉。當時法國小城盧丹的教區長名叫於爾班·格蘭第，此人博聞強識，儀錶堂堂，隻可惜他同時也是一枚情種，暗中欠下許多風流債。這些醜聞令他在盧丹與很多人結仇，敵人們決心要報復他。

不久，當地修道院的一群修女被“魔鬼附身”，並聲稱全是因為格蘭第神父與魔鬼簽下瞭契約，使群魔來到中間與她們荒淫無度，纔令她們被汙鬼附身。經過宗教法庭和世俗法庭的審判，格蘭第被判有罪，不僅身體受到非人的酷刑，最終還被火刑燒死。

作者阿道司·赫胥黎梳理瞭近300年來針對這一真實事件留下的相關文字資料，進行瞭嚴肅縝密的推論，推翻瞭修女們被魔鬼附身的說法，同時點齣瞭十七世紀的歐洲在政治、民生、宗教上存在的諸多問題。因赫胥黎在寫作這本書時，語氣上不偏不倚，保持中立，行文奇特，讀起來相當有趣，尤其是用大篇幅對修女們的淫亂行為、驅魔人的驅魔儀式、普通民眾的野蠻無情進行的記錄。

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“《盧丹的惡魔》用真實的史料曝光瞭法國教會內部在處理‘盧丹附魔案’時的腐敗和勾心鬥角，對愚昧的群眾也做瞭最獨到的點評，是赫胥黎最好的作品。”——《衛報》

“像是一本奇怪的曆史小說，但它的描述卻基於堅定的事實和艱苦的研究……赫胥黎敏銳鋒利的寫作技巧、他重現那個消失時代氣味和味道的能力無可匹敵。這無疑是他寫作生涯的巔峰。故事聽起來像小說，但它不是。”——《紐約時報》

“《盧丹的惡魔》讓就連不喜歡曆史（尤其是法國曆史）的讀者都興奮萬分！作者的博學和活力同樣讓人著迷。”——《泰晤士報》

“通過這次臭名昭著的附魔冤案，赫胥黎將宗教的神秘主義和現實生活聯係在瞭一起，呈現齣瞭與眾不同卻令人信服的曆史畫麵。”——《華盛頓郵報》

“赫胥黎的傑作，也許是有史以來關於靈性最有趣的書。”——《華盛頓郵報書籍世界》