##新科学的时代

##★★★★★ 本卷对于伏尔泰，维柯和最后英国部分的批评尤其值得重视。小宇宙的具体应用见87。最后对科学主义的批评切中肯綮。如果不回应沃格林，一个辩护现代性和后现代主义的理论家如果绕开沃格林，那就不会是一个勇敢和严肃的理论家。所谓“保守主义者”（沃格林绝对不会同意这种意识形态光谱）可并不缺乏勇气，相反，他有诊断现代性病症的绝对魄力和苏格拉底—柏拉图式的那种“虽千万人吾往矣”的超凡勇气。

##★★★★★ 本卷对于伏尔泰，维柯和最后英国部分的批评尤其值得重视。小宇宙的具体应用见87。最后对科学主义的批评切中肯綮。如果不回应沃格林，一个辩护现代性和后现代主义的理论家如果绕开沃格林，那就不会是一个勇敢和严肃的理论家。所谓“保守主义者”（沃格林绝对不会同意这种意识形态光谱）可并不缺乏勇气，相反，他有诊断现代性病症的绝对魄力和苏格拉底—柏拉图式的那种“虽千万人吾往矣”的超凡勇气。

###宗教历史化、历史世俗化 地理大发现让欧洲人意识到别的“文明”、别的“历史”与基督教世界是平行存在的，为了兼顾这些经验素材，需要新的范式来解释历史。基督教只是历史长河中的一个特殊过程。 但是，沃格林认为历史意义的问题预设了一种神学框架，历史的意义只能是超验的，...  

在我有限的知识范围来看最精彩的一卷。波舒哀和伏尔泰的灵性理性之争、维柯的《新科学》。科学与社会权力的联合。精神自由可能性的丧失？