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宗教与现代性的兴起

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[美] 埃里克·沃格林(Eric Voegelin) 霍伟岸



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发表于2025-02-28

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具体描述

作者简介:

埃里克·沃格林(Eric Voegelin,1901-1985),美籍奥地利历史哲学家和政治哲学家,20世纪具原创性的思想家之一。用尤金·韦伯的话说,沃格林“将复杂的哲学反思与具洞察力的历史探询融为一体,把认知、理解、存在的开放性以及洞见的深度结合起来,并由此成为我们这个时代伟大的历史哲学家”。 代表作有《政治观念史稿》八卷本,《秩序与历史》五卷本。

译者简介:

霍伟岸,北京大学博士,对外经济贸易大学国际关系学院副院长,副教授。出版著作《洛克权利理论研究》、《协商民主的技术》(第二作者),译著《贸易的猜忌》、《秩序与历史(卷一):以色列与启示》、《政治观念史稿(卷五):宗教与现代性的兴起》、《毛泽东政治思想的基础》等。在《学术月刊》、《中国人民大学学报》、《读书》、《学海》、《政治思想史》等期刊发表论文30余篇。

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络,是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。

第五卷《宗教与现代性的兴起》延续了上一卷关于“大混乱”的分析,通过16世纪的哲学和政治辩论剖析现代性的兴起。

变化之势聚焦于未来的一个点:中世纪基督教对神造闭合宇宙的理解,正被一种显然属于现代形式的人类意识取代,那就是将人视为宇宙间意义的正当来源。

本卷尤其重视博丹,将其视为地中海文明的代表,后基督教时代文明失序的泥潭中涌现出的真正的先知。除了君主制、正义战争理论和法哲学等传统主题,本卷还探究了占星学、宇宙论和数学问题。

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##沃格林讨论博丹的秩序观也在不断地回溯柏拉图。作者对中世纪到现代性过渡的思想史意识把握让人敬佩。 这一章对观柯瓦雷的《从封闭世界到无限宇宙》(From the Closed World to the Infinite Universe)会很有意思。沃格林的梳理非常细腻。无限宇宙的打开不是一蹴而就的,其间经历了复杂的情感历程及宇宙发现过程。 新的宇宙概念: 潮流、潮流交叉和反潮流的模式是极其复杂的,但...  

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##价值的缺失必然带来迷茫,无论个人还是共同体。 1949社会主义理想(理想的失望)→1980s生产力发展理想(向钱看的失望)→2020s的价值是什么?苟活主义恐怖阴影下?or民族主义虚荣光辉中? 除此之外,似乎看不到一种新的终极的价值理念可以号召这个共同体了。也许不是其中一种...  

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##“博丹和沃格林”

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