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卡尔弥德篇 枚农篇

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[古希腊] 柏拉图 王太庆



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发表于2025-05-16

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具体描述

柏拉图( 约公元前426年—公元前347年),古希腊哲学家,也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。

译者:王太庆,著名翻译家。

柏拉图对话著作中的两篇,《卡尔弥德篇》所讨论的主题是“节制”(sophrosyne)。 《枚农篇》的对话人物是苏格拉底和枚农,讨论的主题是“美德是否可教” 。苏格拉底认为必先清楚“美德是什么”才能确定地回答与美德相关的其它问题。

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根据希腊文译出(才发现译者是王太庆)。《卡尔弥德篇》不同于其它第三人称视角的对话,很少见地以苏格拉底的第一人称来写作,依然是以苏格拉底式的“杠精”反问(反讽)开始在“无解”中结束,似乎是为了保护“未成年人”卡尔弥德,中间由格里底亚接盘与苏格拉底的辩论,最终苏格拉底成功圈粉(我怎么看着像是两个糟老头子诱拐美少年的大型传销现场……)苏格拉底这个正太控,看到卡尔弥德的第一反应是“欲火中烧”,差点说不出话……古希腊盛行男风是谁带的头?

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##所见的是暂时的,所不见的是永远的。

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##高山低谷。

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##『正如我们不能治眼不治头或者治头不治身体一样,也不能指望治身体不治灵魂。其所以有许多疾病希腊医生没法治,那是因为他们不识全体;我们必须反其道而行,对全体给予最大的注意,因为全体坏了部分就没法好。』

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##1.格里底亚认为:“明智就是做自己的事”,与苏格拉底讨论无果。 2.格里底亚又提出“明智就是有自知之明”。 两人暂定“明智是一种学问”。 格里底亚说“明智是关于自己的学问”。 苏格拉底“明智的对象是什么?” 格里底亚“明智的对象既是其他学问,又是它自己本身” 苏格拉底...  

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