发表于2025-05-23
爱与圣奥古斯丁 pdf epub mobi txt 电子书 下载
汉娜•阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975) ,20世纪最具原创性的思想家、政治理论家之一,著有《极权主义的起源》《人的境况》等。早年于马堡和弗莱堡大学攻读哲学,师从海德格尔,后师从海德堡大学的雅斯贝尔斯,获哲学博士学位。1933年后流亡巴黎。1941年定居美国,先后在普林斯顿大学、哥伦比亚大学等开办讲座,还担任过芝加哥大学和纽约社会研究新学院的教授。
J.V.斯考特,本书编者,东密歇根大学政治学教授;J.C.斯塔克,本书编者,美国西顿•霍尔大学哲学教授。
译者王寅丽,华东师范大学哲学系副教授,译著有《当代法国哲学》《人的境况》《过去与未来之间》《多元现代性:一个斯堪的纳维亚经验的故事》;译者池伟添,华东师范大学哲学硕士。
在汉娜·阿伦特移居美国后的著作中,随处可见基督教哲学家奥古斯丁思想的影响。本书在阿伦特的博士论文基础上修订而成,是阿伦特早期及后期与奥古斯丁之间持续的思想对话;这部早期作品在阿伦特思想建构中的重要性不容低估,她日后所达成的独创性思想都可以在其中找到根源。编者J.V.斯考特和J.C.斯塔克在阿伦特本人修订版的基础上,为这本书提供了精心的导读和研究文本,构成一部非常完备的学术著作。
##作为一篇博士论文,也表现出了思想家的气质。作为欲望的圣爱与贪爱,面对死亡的极限,自己对于自己成了一个问题,沿着回忆向双重“之前”追寻,救赎于神而存在于历史,背离世界而又回返,挣脱枷锁而又担负自由,在荒漠的世界创建家园。核心是在追问邻人之爱对于居住在天国的孤独灵魂何以可能?论文的逻辑和回答对于支撑这个问题的答案有些单薄,然而却也指引了方向。背离海德格尔的未来的希望,选择奥古斯丁的记忆的负荷,纯粹的爱之回忆,诞生性的自由,孤独的人彼此搀扶,共同生存。
评分 评分 评分##【作者简介】王寅丽,华东师范大学哲学系副教授,著有《汉娜·阿伦特:在哲学与政治之间》(上海人民出版社,2008)、《鄂蘭》(生智文化事業股份有限公司,2002)。译著有文森特·德贡布《当代法国哲学》、阿伦特《人的境况》、《过去与未来之间》、《爱与圣奥古斯丁》、希尔...
评分##【作者简介】王寅丽,华东师范大学哲学系副教授,著有《汉娜·阿伦特:在哲学与政治之间》(上海人民出版社,2008)、《鄂蘭》(生智文化事業股份有限公司,2002)。译著有文森特·德贡布《当代法国哲学》、阿伦特《人的境况》、《过去与未来之间》、《爱与圣奥古斯丁》、希尔...
评分##对奥古斯丁进行了一次世俗化的解读,回答爱上帝,何以会爱邻人的问题。从贪爱到圣爱,都是欲求的结构,似乎没有邻人的位置,出路在第三部分的信仰社群,一种一起生活、彼此给予的世俗共同体。#需重读#
评分##https://athenacool.wordpress.com/2019/08/31/%e7%88%b1%e4%b8%8e%e5%9c%a3%e5%a5%a5%e5%8f%a4%e6%96%af%e4%b8%81/ https://athenacool.wordpress.com/2019/12/30/%e7%88%b1%e4%b8%8e%e5%9c%a3%e5%a5%a5%e5%8f%a4%e6%96%af%e4%b8%81-2/
评分##1、上帝仍然允许人有作恶的自由。上帝所创造的一切都是善的,然而是易变的,因为从无中被创造之物是绝对依赖于上帝的。一切事物都循存在而逐渐变化,对立的两极是为了增进宇宙的完美。正是伴随着创造行动,时间得以开端,因为时间意味着运动和变化,而这一切都不适用于上帝。2、虽然上帝知道人在自由时会做什么,也知道为把每一项恶最后都变为更大的善,他需要做些什么。正是把所有时间都看作现在,每个人身上表现的恶才是可救赎的。一切都在为上帝的宇宙整体添砖加瓦,甚至罪人们都在美化着世界。3、人是有理性的存在物的集合,是为对他们所爱的对象的认同结合在一起的。历史自始至终是以两种爱的形式而划分为两个城邦,爱自己乃至蔑视上帝的人间之城,爱上帝乃至蔑视自己的上帝之城,在最初的祖先中,该隐属于人间之城,而亚伯属于上帝之城。
评分##对奥古斯丁进行了一次世俗化的解读,回答爱上帝,何以会爱邻人的问题。从贪爱到圣爱,都是欲求的结构,似乎没有邻人的位置,出路在第三部分的信仰社群,一种一起生活、彼此给予的世俗共同体。#需重读#
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