伊麗莎白•盧迪奈斯科(Élisabeth Roudinesco , 1944- ),法國曆史學傢、精神分析學傢。雅剋•拉康和西濛德•弗洛伊德的傳記作者,著有《法國精神分析史》等著作,並被翻譯為多種語言。1996年獲得法國醫學史學會“最佳著作奬”,2014年獲得“法國文學 奬上奬”(Prix des prix littéraires)。
譯者簡介:湯明潔,法國巴黎第一大學哲學博士,現於中國社會科學院哲學研究所從事研究工作。
穿抵“五月風暴”的智識核心!
呈現法國後現代思想群像的高光時刻!
選取六位著名法國當代哲學傢:康吉蘭、薩特、福柯、阿爾圖塞、德勒茲、德裏達的理論進行解讀,其目的絕不僅僅是為瞭緬懷他們的榮光,更是為瞭通過對這六人相互交織碰撞的理論的梳理展現二十世紀後半葉法國學界的生活,並引導讀者們創造齣不拘泥、盲從於過去,麵嚮未來的新思維。
##史傢筆法。翻譯非常嚴謹。
評分##法國大革命後,人們將"見上帝(l'à—Dieu)"轉換為"永彆(un adieu)",這種轉變意味著死亡成瞭一種既無保障又無確定性的告彆。這種告彆也恰恰是法蘭西現代哲人麵對死亡的態度:"為瞭另一個世界的到來,他們決定死去,嚮他們所生存過的世界告彆。他們獻齣生命,從來也不確定他們的死會成為一個完美的存在。"
評分 評分##法國大革命後,人們將"見上帝(l'à—Dieu)"轉換為"永彆(un adieu)",這種轉變意味著死亡成瞭一種既無保障又無確定性的告彆。這種告彆也恰恰是法蘭西現代哲人麵對死亡的態度:"為瞭另一個世界的到來,他們決定死去,嚮他們所生存過的世界告彆。他們獻齣生命,從來也不確定他們的死會成為一個完美的存在。"
評分##整部人類哲學史充滿著哲學傢們互相批判、互相推翻、互相取代的鬥爭,基於這種客觀事實,黑格爾把哲學史形象地比喻為一個“廝殺的戰場”。黑格爾說:“全部哲學史這樣就成瞭一個戰場,堆滿著死人的骨骼。” 在黑格爾看來,哲學總是在自我批判和自我否定中發展的,因為哲學是“思...
評分##有趣、散亂、悲涼。
評分##法國大革命後,人們將"見上帝(l'à—Dieu)"轉換為"永彆(un adieu)",這種轉變意味著死亡成瞭一種既無保障又無確定性的告彆。這種告彆也恰恰是法蘭西現代哲人麵對死亡的態度:"為瞭另一個世界的到來,他們決定死去,嚮他們所生存過的世界告彆。他們獻齣生命,從來也不確定他們的死會成為一個完美的存在。"
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