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禮記

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鬍平生 譯注



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發表於2024-11-15


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2017-12-1 精裝 9787101128567

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具體描述

鬍平生 中國文物研究所齣土文獻與文物考古中心主任、研究員,是國傢有突齣貢獻的專傢。為中國詩經學會理事,古文字研究會、秦漢史學會會員。

張萌,就讀於吉林大學古籍研究所,一直緻力於古代文獻學科的研讀。2013年獲取吉林大學古籍研究所碩士學位後,就教於吉林省第二實驗遠洋學校,工作至今。

本書為“中華經典名著全本全注全譯叢書”之一。 《禮記》,通行本是《小戴禮記》,為西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄編纂而成,共49篇。自西漢鄭玄作注以來,《小戴禮記》的地位逐漸提升,至唐代被尊為“經”,宋代以後,位居“三禮”(《禮記》《儀禮》《周禮》)之首。《禮記》以儒傢禮論為主,內容涵蓋戰國以後及西漢時期社會的變動,包括社會製度、禮儀製度和人們觀念的繼承和變化等,闡釋禮經意涵,闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方麵,可指引後人閱讀禮經的思考方嚮。

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用戶評價

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##萬惡之源

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##一、《禮記》的編纂及其在漢代的流傳 《禮記》,亦稱《小戴禮記》、《小戴記》,凡49篇,是一部先秦至秦漢時期的禮學文獻選編。該書最初為西漢時期的戴聖所編纂。[1] 戴聖本是《儀禮》學的專傢。《漢書·儒林傳》曰: 漢興,魯高堂生傳《士禮》(案即今所謂《儀禮》)17篇……...  

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##知道高中教學樓名字的來源瞭

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##對於各種場閤和情景有很細緻的規定,而實際上起到的並不是說明書的作用。禮的應用仍然是一個很靈活的事,要看被誰所使用。

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