中國建築學會建築物理分會理事

中國古代很重視兒童的識字教育。如清人在《重訂訓學良規》中就提到“子弟四五歲，先教字方，多則三韆，少則二韆。”年紀稍長之後，認得瞭一些字，纔開始讀《三字經》、《弟子規》、《小學韻語》等。又如在《父師善誘法》中說：“生子三四歲，口角清楚，知識稍開，即用大小木闆方寸許，四方者韆塊，漆好，硃書《韆字文》，每塊一字，盛以木匣，令其子每日識十字，或三五字，……如資質聰慧者，百日可識完，再加以《三字經》、《韆傢詩》等書，一年可識一二韆字，然後從師入塾。”這說明古人已經注意到瞭兒童心理發展的特點和識字教育的規律。

古人認為，四五歲、五六歲的兒童“未脫孩心，眷春堂前，依依膝下，乃其天性本真，”如要他們馬上進入識字教育中，必須用勸誘的方式引導他們並給以不斷的鼓勵，這樣兒童纔會對識字産生濃厚的興趣。此外，愛打鬧，喜嬉戲遊玩，也是兒童的天性。正如明人王守仁所說：“大抵童子之情，樂嬉遊而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則哀萎。”（《訓濛教約》）所以教學方法一定要生動活潑，使其在教學過程中逐漸掌握學習的規律與方法，不能操之過急，也不能強行限值。所以古人認為，在兒童識字的初始階段，應該讓他們“習坐”、“習靜”，隻有把“坐”、“靜”學會瞭，識字起來纔能專心緻誌，也纔能收到一定的效果。這說明識字教育並不單純是一種知識的教育，也包括對學生行為養成和個人修養方麵的要求。

《國學初階》作為九年義務教育中“語文”的輔助教材，繼承瞭古人重視識字教育的優良傳統，又結閤瞭當今時代的新特點，本書正文以拼音字母為序，每個生字的內容包括書寫方法、拼音、字源、釋義、範文、組詞範例，部分生字還有配圖等等。全方位、多角度、多成詞、多側麵地讓兒童品賞一下文之美，體會一下華服詞藻，認識每一個漢字―――形、音、義―――組成的一個“多元的世界”。我們的漢字是有多美麗、多高雅、多深厚！識字對我們來說，是有多幸福、多愉快、多智慧！衷心感謝編者的良苦用心！