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荀子

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楊照



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發表於2025-05-24


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具體描述

楊照,著名作傢、文學評論傢。本名李明駿,1963年生,颱灣大學曆史係畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》周刊總編輯、總主筆、副社長等職;現為新匯流基金會董事長,“誠品講堂”、“敏隆講堂”長期經典課程講師,並在News98電颱、BRAVOFM91.3電颱主持廣播節目。

主要著作有《迷路的詩》《我想遇見你的人生》《故事照亮未來》《想樂:聆聽音符背後的美麗心靈》《呼吸:音樂就在我們的身體裏》及現代經典細讀係列等四十餘種。

中國文化經常和儒傢被等同看待。不論稱贊還是批判中國文化,很自然都會拿儒傢的主張、信念作為代錶。更進一步,儒傢往往也就和孔孟畫上等號。儒傢相信什麼、主張什麼,也就理所當然認為是孔子和孟子所說、所主張的。這種常識態度,在曆史上不隻不精確,而且帶著許多誤會。那些想當然對儒傢的種種說法,其實裏麵來自《荀子》的部分可能多過來自《孟子》的。孟子名氣大,和孔子並稱,荀子的名字往往被湮沒在背景裏,但若從思想內容及錶達形式上來看的話,荀子對於後世建立的儒傢傳統,影響恐怕大過孟子。

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用戶評價

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##儒傢在新加坡 @咪咕

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##對荀子的解讀很彆開生麵 很有一番撥開迷霧見真實曆史的狀態之感. 開篇選取的荀子以汪洋恣意的文筆抨擊政敵的文論 也讓人印象深刻. 作為承接儒傢 並啓發法傢的大儒 荀子的一些觀點也很理想主義 而與孟子的理想主義相較 則又更為現實和冷峻. 頗有一番帝王師的氣概.

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儒學源於王官學,孔子做瞭骨架,孟子注入熱血,荀子取諸子之長補己之短,為儒學披上一層彈性的肌膚,誠如作者所言:“在一個意義上,儒傢逐漸喪失瞭其獨特的地位,變得和其他各傢平起平坐。在另一個意義上,我們卻也看到儒傢具備瞭足夠的彈性,能夠適時和舊傳統拉開距離,纔能存在發展幾百年,沒有跟著舊傳統被掃進曆史的垃圾桶裏。”

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##2020年058本:荀子:打通法儒兩傢的中間人物,內法外儒成為連綿3000年的帝王心術。

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儒學源於王官學,孔子做瞭骨架,孟子注入熱血,荀子取諸子之長補己之短,為儒學披上一層彈性的肌膚,誠如作者所言:“在一個意義上,儒傢逐漸喪失瞭其獨特的地位,變得和其他各傢平起平坐。在另一個意義上,我們卻也看到儒傢具備瞭足夠的彈性,能夠適時和舊傳統拉開距離,纔能存在發展幾百年,沒有跟著舊傳統被掃進曆史的垃圾桶裏。”

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