##今日的晚清学术史基本沿着梁启超的清学史路径在走，而作者则对梁启超本人的清学史认识过程做了分析，将政治与学术的关系带入经学。引文太多

##评《概论》以及附录分析张尔田的文章不错，虽然是论文集修改而成，但也不失系统

##翻过《近世之学术》一章，对于著述“对手方”的认定还是有点过于笃定了。

##思路与结构可以作为读书课上作报告的典范。开头的学术史部分尤其晓畅。论张尔田一篇足见作者功力之深。

##考察任公三種清學史著作的時代語境，比如任公與章太炎、胡適的政見之不同、任公在民國的政壇活動等，揭示任公對“今文學”的論述如何在各種因素影響下不斷有所變化，頗有啟發性。此書不以文獻考索見長，而以思力取勝。

##篇幅不长，但写的非常清楚，每一章有小结，文末有结语，观点结论在第七章已经阐明，重点是思考文章的写作结构与论证方式。作者对梁著清学史三种作了相当仔细的梳理，着力于还原各书的写作语境、著作主旨和现实指向，指出晚清“今文学”是一个演化和生成的概念，其内容随语境的不同而变化，因而叙述本身存在着前后不一的差异，出现“古学复兴”、“复原孔教”、“变法”等多种面相。晚清“今文学”运动为晚清“新思想的引入”之一端，及由之而来的“思想解放”潮流，是梁启超今文学叙述中始终如一的尺度，但单纯讨论“今文学”需要结合语境作出具体的界定。 正如作者所说：“”任何一种学术史的叙述，都带有作者和时代的印记，需要将其放回它产生的“语境”中进行解读，所谓“经典”的文本亦是如此。”