##我讀茨威格寫卡斯特利奧的故事（《異端的權利》），或者說是一個異端在讀另一個異端所寫的第三個異端的故事，此說法固然冗長而拗口，確又儉省不得。 因為，曆史的記錄從無客觀可言，即便事發現場同時有百架相機齊閃，也不可能將事件的全部細節一絲不漏地復製下來，更不用說前...  

##史實細節大概齣瞭不少紕漏，已有有心人做瞭梳理和糾正。但從一本文學作品角度來看，敘述非常流暢、靈動。所有思想性相關的錶達都充滿瞭力量，振聾發聵，激蕩人心。這樣的書是可以一直流傳下去的。

##非常認同卡斯泰利奧在《駁加爾文書》裏的邏輯：1.何為異端/正統（標準問題）2.誰給權威賦權（來源問題）3.正統管轄的範疇為何？（邊界問題）以上三個問題，一再提醒現在：無論哪個年代無論什麼背景，即使行為不得不受鉗製，但思想無界，且始終自由（&這本書的注釋簡直囉嗦到影響看書進度瞭）

##力薦，力薦，力薦。說三遍。茨威格的筆就是金箍棒啊，把獨裁、思想壟斷、意識霸權、權威、真理專業戶一手抄起，在露天茅廁牆上，啪啪一頓猛抽，然後甩手拋嚮蒼穹，自己墩身一竄，騰空而起，大棒一掄，那些BULL SHIT就成齏粉四散。

##2017年最後一本。茨威格在塑造人物上從不讓人失望，個人態度使人信服，且這本書在關於宗教上的論據和觀點比寫斯圖亞特那本更清晰，卡斯泰裏奧以個人的柔弱力量和強大信念對抗加爾文的教派帝國。兩本書可以結閤來看，錶麵都是寫宗教之爭，內核一個寫斯圖亞特王朝的覆滅，一個寫寬容、自由和良知在極其逼仄強權下的新生，尤其是塞爾維特火刑部分，以及“良知對抗暴力”和“暴力扼殺良知”兩章，非常優秀。不能排除茨威格在寫作中對加爾文主義的個人理解和當時典型環境，但依然算得是極其難得的傳記類小說。

##看的是張譯。不知是茨威格本書的寫作風格，還是譯者的風格，初讀感覺被一種激烈的情緒攫住。全書好像是一篇法堂上的述詞，茨威格個人角度的說理占瞭很大的篇幅。