具体描述
田菱(Wendy Swartz)
美国罗格斯大学（Rutgers University）副教授，曾在美国主流学术杂志如《哈佛亚洲研究》《中国文学：随笔、论文和书评》等发表论文，并曾主编《中古文献导论》。
这是一本探讨陶渊明诗歌和文化双重偶像地位确立过程的著作。作者主要着眼于陶渊明的身后声名是如何被建构起来以及他的作品被逐步接受所涉及的机制问题，是典型的用西方理论解读中国史、中国文学史的著作。本书的研究跨度从六朝直至清末民初，将陶渊的具体研究放到特定的历史语境之中，展示出将陶渊明建构成中国最伟大的文化偶像之一，是一个集体性的、渐进的过程。这个过程中，对陶渊明生活和作品的众多解读，源于变化的审美和道德的需求，以及新的诠释实践和评价体系的发展。
用户评价
##陶渊明接受史，写得板板正正。明清部分，读得犯困发晕，尤其是有关陶渊明的文本细读，只得出一些零碎的结论，好像较前朝没有大的框架上的突破。错讹之处应归罪于译者，一些小的别字暂且不提，王绩误为王籍、“宇文所安”与“Stephen Oven”在一书内称呼不统一，实在是有点过分。
评分##总体上，值得一读！有不少新鲜观点，尤其是明清时代的接受。陶渊明研究的著作国内外都已经有很多，想出新不容易。陶渊明的接受史材料比较多，头绪繁杂，但是作者条分缕析，将对陶渊明作品的接受与对其人的接受结合起来考虑。这是值得肯定的。本书可与其他主要作家的接受史研究...
评分 评分 评分##某楼说人家没留哥大，哥大其实都给了tenure好吧，感觉她知名度不高的原因是跟宇文所安没啥直接联系。 接受美学从德国开始，有所谓的康茨坦斯学派，后来到了美国。接受美学运用到中国文学中也是比较早的。目前很多运用接受美学的学术书籍罗列材料居多，探讨不同接受产生原因的评论则不多。这本研究陶渊明接受史的书，在这方面做得很好！翻译者对西方理论和古代文学应该有比较扎实...
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