##文化语境：唐文化语境中的“曲子词”（社会文化与文体学）；《花间集》生成的蜀国宫廷和文人社交；唐代起选本的传统影响，《花间词》的选集标准。 文本分析中的“中介状态”比较有趣。 不过翻译有点劝退；第一部分看得也比较吃力；整体的结构有待商榷。 五月二日又记：发现本书评分从二月份到现在降了一分多，莫非……?

##“选本文化”是古代文化研究中重要的课题，本科时学年论文曾就李康成《玉台后集》作了过粗浅的研究，在图书馆看到这本书时就顺手借了，不过阅读却花了很长时间，加上文化语境有一部分翻译读起来有些不顺，就搁置了挺久，不过读下来却也有惊喜。作者从《花间集》选本的文化和文学语境谈起，再转到《花间集》的close reading，以词牌和诗人为阐释之经纬，从创作技法、文体、性别、典型形象等角度，梳理《花间集》缔造与后世接受的发展演变，揭示隐藏在选本后的社会语境、文化氛围、情感兴寄。神女一章最有兴味，中国古代对神女的想象，从《汉广》“汉有游女，不可求思”就已有端倪，后世更是成为中国文人不断丰富和创造的重要命题。当然，海外汉学家虽常有新见，却也有不少不足，加上翻译的一些问题，三星半吧！

##重估《花間集》的文化語境與價值地位，研究法非常“歐美漢學”，上編社會文化史下編文本細讀，輔以性別、慾望、身分、權力、地域、解構、摹仿等切入點，選題角度有意思，對文本理解也到位。2年前讀過英文原版，中譯較之歸化得喪心病狂 。#壹柒讀#082

##前后蜀弄懂了大概。诗学实践的部分，好多妙处。｜“梦余空有漏依依。”漏声没有实际意义，因为它仅仅标记，惊醒她对心上人的记忆梦想，而非良人回归时。