##翻译不佳

##没意思。“本书从历史与文学的双重角度，探察《花间集》成书的文化语境及其词作的诗学艺术，并强调二者之间的有机联系。作者分析指出，一方面，花间词乃唐代文学和文化潮流的产物，作为文化产品，它们极能反映十世纪蜀国的社会文化风貌；另一方面，花间词在诗艺方面有其自身发展的一贯性。全书共分两大部分：上部为“文化语境”，分别阐述“时代之‘风’：唐文化与曲子词”、“诗人之‘位’：十世纪蜀国朝廷与文化”、“撷诗之‘英’：唐和蜀的选本”；下部为“诗学实践”，具体内容为“由仿到创：《花间集》的诗艺”、“体、象、声：花间词里的性别”、“神女：《花间集》中的仙子形象”。通过分析，揭示了《花间集》产生的历史文化背景，同时为人们重新认识《花间集》在文学史上的地位与影响起到了推动作用。”

##“选本文化”是古代文化研究中重要的课题，本科时学年论文曾就李康成《玉台后集》作了过粗浅的研究，在图书馆看到这本书时就顺手借了，不过阅读却花了很长时间，加上文化语境有一部分翻译读起来有些不顺，就搁置了挺久，不过读下来却也有惊喜。作者从《花间集》选本的文化和文学语境谈起，再转到《花间集》的close reading，以词牌和诗人为阐释之经纬，从创作技法、文体、性别、典型形象等角度，梳理《花间集》缔造与后世接受的发展演变，揭示隐藏在选本后的社会语境、文化氛围、情感兴寄。神女一章最有兴味，中国古代对神女的想象，从《汉广》“汉有游女，不可求思”就已有端倪，后世更是成为中国文人不断丰富和创造的重要命题。当然，海外汉学家虽常有新见，却也有不少不足，加上翻译的一些问题，三星半吧！

##“选本文化”是古代文化研究中重要的课题，本科时学年论文曾就李康成《玉台后集》作了过粗浅的研究，在图书馆看到这本书时就顺手借了，不过阅读却花了很长时间，加上文化语境有一部分翻译读起来有些不顺，就搁置了挺久，不过读下来却也有惊喜。作者从《花间集》选本的文化和文学语境谈起，再转到《花间集》的close reading，以词牌和诗人为阐释之经纬，从创作技法、文体、性别、典型形象等角度，梳理《花间集》缔造与后世接受的发展演变，揭示隐藏在选本后的社会语境、文化氛围、情感兴寄。神女一章最有兴味，中国古代对神女的想象，从《汉广》“汉有游女，不可求思”就已有端倪，后世更是成为中国文人不断丰富和创造的重要命题。当然，海外汉学家虽常有新见，却也有不少不足，加上翻译的一些问题，三星半吧！