##對陶淵明的接受分為隱逸、人格與文學三層麵歷時性梳理，討論陶淵明何以為後世讀者所形塑（shape）以及如何被建構（negotiate）的經典化（canonization）歷程，解讀還算清晰，解構與去聖化痕跡太造作。翻譯真是太差，不僅語句多有不通，中英文人名都有無數硬傷，可怕。#讀一把#077

視角挺好，用姚斯的接受理論來研究陶淵明在曆代的閱讀和理解情況，但行文沉悶，沒什麼新意，讀來乏味。另“唐代詩歌對陶淵明的運用”一章，王績誤為“王籍”，算是比較大的紕漏。

##總體上，值得一讀！有不少新鮮觀點，尤其是明清時代的接受。陶淵明研究的著作國內外都已經有很多，想齣新不容易。陶淵明的接受史材料比較多，頭緒繁雜，但是作者條分縷析，將對陶淵明作品的接受與對其人的接受結閤起來考慮。這是值得肯定的。本書可與其他主要作傢的接受史研究...  

##還是有頗多啓發的，關鍵處在於能在紛繁的曆史脈絡中擘分齣一條條綫索，陶淵明的生活選擇、道德人格、文學經典地位，在每個時代和階段都在被以不同的麵嚮接受著，還原它們各自的獨特，啓發我:所有對曆史的建構，都是是對當下的迴應，或者，是試圖突破前人的批評範式。對作者超強的文本細讀能力、宏觀的理論抽繹和概括能力、精準的洞察力，佩服！值得學習！不光對研究接受史有指導意義，對文學理論研究亦頗多啓示。