##简单来说冯先生提炼了关于世说的四点，这四点也是中式浪漫的核心 玄心，妙赏，洞见，深情 儒家和道家的关系如同西方古典和浪漫派的关系一样 当然后期宋儒革新整合以后，也有了明教中自有乐地的说法 体现了后期儒道的融合，当然更大的就是儒释道的融合 以下是冯先生的原文： ...  

##力推此版本。注释精要，择文字难点寥寥数语解释清楚，对人物及相关历史背景事件也作了简要介绍。读者即便对魏晋历史并不了解，也能酣畅淋漓一口气读下去，偶有所得会心一笑。不会被过多的不明所以带来的挫折感劝退（参照本人以前立志通读然败的心酸案例）。免去了啰里八嗦奇奇鬼鬼的译文后格调在线。排版舒朗，阅读感受轻快流畅。

魏晋南北朝是中国经历了秦汉400多年统一之后的又一乱世，一乱就又是快400年。乱世，史家之不幸，诗家之大幸。皇帝们忙着争江山守江山，没空抓意识形态。于是，脱了缰的“名士”们，就在允许的自由范围内放浪形骸，狎妓、嗑药、裸奔、群殴……如同全国上下都在办行为艺术展，比...  

##还不错。

##近乎白文、一段一頁的排版看起來很舒服，但就理解上還是繞不過余的笺疏。每個段子都想在下面吐槽一堆哈哈哈哈

##古时帝王与臣子长谈至深夜以至忘情的故事，最著名的当属汉文帝与贾谊先生的这一出，因为一句诗而名传千古：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神“。虽然皇帝所咨询的不是正经的治国之道，在夜半无人时能够空出自己的坐席，请爱卿你坐近一点，再近一点，无论如何都是莫大的荣...