1：旨在廢除資本主義和國傢的曆史，延續瞭兩個世紀，頂著烏托邦社會主義，共産主義、無政府主義的名義都在慘敗，然而隻要資本主義和國傢繼續存在，違背他們的意誌的反抗運動會一直湧現。為瞭讓運動年輕新鮮和具有功能性，對之前運動的反思是很有必要的 2：國傢發展經濟，壯大自...  

##通過對保護費式交換、互助贈與式交換、商品貨幣交換區分，論證國傢（以平等之名）、名族（博愛以之名）與紙本（以自由之名）的三位一體現代結構暴力的建立過程極富啓發性，並在此結構暴力框架之下區分瞭知本化市場與非知本市場以及私人財産（以國傢暴力背書並隨時可依法剝奪）與個人財産的區彆，並指齣聯閤自主型生産消費社群（互聯網背景下可理解為維基百科型社群或福斯生産）纔是未來，否則個人的不工作與不消費式反抗缺乏存在基礎（唯有依賴炒股這種最紙本主義的方式？）。不過我仍然覺得，維基百科型社群需要匹配強大的生産技術（如人工智能加3d打印）與數字貨幣（非比特幣型，無利息有消費時限避免惡性增值）纔能變成現實，否則隻是針對極少數弱勢者的ngo（主流名族國傢與消費社會聊勝於無的人格延伸）而已。

##p22 階級領域及專題興趣可以認為是相空間的區域,如果不是物理空間的話。NAM不宣揚“全球性思考,本土化行動”之類的口號,而是把這種要求貫徹在組織原則中。NAM開始於日本,但它打算成為超越日本邊界的跨國運動。即使NAM成為全球協會,上述原則還是一緻的——屆時日本將會被視為一個地區。每個人都屬於一個地區,鑒於他/她的主題興趣以及階級/職業地位,他/她又屬於某個全球域。NAM是根莖式的聯閤,由多個區域組成。它與“英特納雄耐爾”不同,後者以民族國傢作為單位,前者由個人之間的國際網絡構成。