##2022年闲读之4：春节假期期间读完，属于个人比较喜欢的类型。主题明确，逻辑清晰，论证扎实，行文流畅，文字简约，借史料讲事实谈观点，小切口进入发散性思维，给人以大空间的思考，并且这种思考不仅仅是知识层面的，还有思维方法层面的收获。“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”，李先生辨析这所谓的“六案”以及附则的赵匡胤、南唐三王，论这些史评这些人，也是有条主线串起的，主线就是“治”，政治的治，也是治理的治。包括这六案的编排，初读时，觉得有些疑惑，不知道为什么作者没有按照历史的先后顺序来排，但读完第六篇《〈老子〉辨》后，再想想前面各篇所侧重谈的问题，发现这样的排列可能是李先生特意而为之，符合其对“治”层层解析、递进的逻辑。

##历史事件的个案分析，虽说是个案，而前缘后果、人物世事纷繁复杂，加之囿于篇幅，可想抽丝剥茧之难。因此，读书时总觉得，行文有时颇似讲演，话到嘴边就先把这茬事讲一讲，讲完了再回正题，稍有顿滞之感。

历史是对以往时光的回顾，是对曾今过往的复盘。但随着传播途径的不断拓展，往往听到的历史都不是最真实的事实。《古史六案》这本书能够进一步证明这一论断，以及历史上事件发生、矛盾争论背后的故事。 中国历史因为未曾中断，各个时期对于历史也秉承认真的态度。正如本书开篇引...  

##一直很喜欢李洁非老师的书，此书略感沉闷，没有之前作品酣畅淋漓之感。其中关于赵宋的几篇最为精彩，包括王安石变法和附录关于赵匡胤和南唐悲歌。只是感觉意犹未尽，李先生完全可以着手写两宋三部曲了。

##笔法枝蔓甚多，要表达的主题转而变得隐约晦涩；文风文白相间，文过于白，不够清晰流畅；考辨未允精审，而结论太过确凿，尤其老子一篇，对古籍过度阐释。早年读李洁非《龙床》《野哭》等书，颇快意，今对此《古史六案》，颇有难卒读之感，是李洁非变了，还是我变了，抑尔我皆变乎？

##自结果看，中华国运长远实非无由，实有善根。她虽每为迷离所扰，而理智之光终不能掩；比之古代世界别的地方，非理性冲动较不持久，理智态度则相对恒常。 阅读中心绪激荡 王安石一章令人唏嘘动容 写的太好了 我要把李老师的书都读一遍