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瞭凡四訓

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袁瞭凡



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發表於2025-05-04


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具體描述

袁黃(1533-1606),初名錶,後改名黃,字慶遠,又字坤儀、儀甫,初號學海,後改瞭凡,後人常以其號瞭凡稱之。袁瞭凡是明朝重要思想傢,是迄今所知中國第一位具名的善書作者。哲學博士、《中國佛教藝術》編輯部主任、中國雕塑院青年創作中心雕塑傢、理論傢。一直從事佛教書法、繪畫、造像以及寺廟文化研究,在國內外發錶論文、散文、報導四十餘篇。譯著有《四十二章經》、《壇經》、《心經 金剛經 壇經》(閤著),注評有《瞭凡四訓》(閤著),參編有《影響中國文化十大經典》、大型佛學學術叢書《中國佛教通史》之佛教書法部分(閤著),另有《圓融之境——澳門雕塑》(閤著)等。曾榮獲南京大學“國傢優秀奬” 、“華藏奬”、“趙安中奬”、南京大學美術學院“弘一奬”。北京師範大學古典文獻專業博士畢業,長期從事中國古代文學和文獻研究,有多篇論文發錶,並齣版瞭相關的研究著作

《瞭凡四訓》本為明朝思想傢袁黃的訓子書,該書由四部分組成,分彆是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文,而義理又一以貫之,講述“趨吉避凶”的方法;強調命運掌握在自己手中,隻要積善纍德、謙恭卑下、感格上天,就能夠求福得福,善報無盡。該書糅閤瞭儒佛道三傢的思想學說,運用因果報應、福善禍淫之理,闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。通過對此書的閱讀,我們可以對中國的傳統文化有感性的認識,從而一窺儒、佛、道三傢之學的梗概;同時也對我們個人品格的修養大有助益。

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用戶評價

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##讀這種世俗道德規勸的書對於相信命運而不相信因果報應的人來說也是頗為睏惑。為什麼一定要來世報而不是現世報?如果你非要跟我說這是老天爺規定的遊戲玩法,那我也無語瞭。明明不公平的遊戲規則嘛,蒼天有靈,為什麼不能改一改? 《瞭凡四訓》中最著名的警句大概就是:從前種...  

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##人間值得

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《瞭凡四訓》的主題是命由天定還是命由人定的問題,書中對此問題的解釋框架是融閤瞭佛教的因果論、儒傢的修身觀、勵誌成功學和民間迷信的大雜燴。書中結論命由人定無疑具有積極的意義,但是這樣雜糅的解釋框架則遠遠不能讓人信服。 瞭凡四訓包括“立命之學”、“改過之法”、...  

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##先秦過後, 後世的修身著作略顯狗尾續貂

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##觀照自己的心

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