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創造進化論

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亨利·伯格森 肖聿



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發表於2025-05-29


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2014-10-1 平裝 9787544749824

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具體描述

亨利·柏格森,1859年齣生於巴黎,父母均為猶太人。他從中學時代起便對哲學、心理學、生物學發生濃厚興趣,尤其酷愛文學,1914年當選為道德與政治科學院年度主席和法蘭西科學院院士。第二次世界大戰爆發後,年邁的柏格森反對納粹政權對猶太人的迫害,拒絕與侵法德軍閤作。1941年1月4日,他因病在巴黎逝世,享年82歲。柏格森以“創化論”之說,強調創造與進化並不相斥,因為宇宙是一個“生命衝力”在運作,一切都是有活力的。他反對科學上的機械論,心理學上的決定論與理想主義。他認為人的生命是意識之綿延或意識之流,是一個整體,不可分割成因果關係的小單位。他對道德與宗教的看法,亦主張超越僵化的形式與教條,走嚮主體的生命活力與普遍之愛。1927年,“為瞭錶彰其豐富而生氣勃勃的思想和錶述的卓越技巧”,他被授予諾貝爾文學奬。

《創造進化論》是作者柏格森的代錶作品,書中作者提齣並論證瞭關於“生命衝動”的理論和直覺主義方法論;反對用物質的機械組閤和外部力量的選擇來解釋生命的進化。該書於1906年在法國首次齣版,是人類史上重新建構哲學的一個重要典範,它嚮世人充分展示瞭人的生命是意識之綿延,所有最能長存且最富成效的哲學體係是那些源於直覺的體係。伯格森獨特的生命哲學具有強烈的唯心主義和神秘主義色彩,因此這本書也在解放人類思想方麵作齣瞭巨大的貢獻。

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用戶評價

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一直把這本書當做哲學論文來讀,但是看到諾奬的評委說的本書的獲奬原因的因為作者超凡的想象力,我知道原來這是一文學作品。現代西方哲學傢,雖然也提一些本體論認識論,但是“反思”有餘,“係統”不足。但這也有好的一麵,就是“哲學論著”越來越好啃瞭,而且直接導緻瞭美學...  

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##很好,成功繞暈瞭

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##原來現代科學時間的綿延特徵可以直接追溯到芝諾~

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##從時間齣發,以綿延為基準,探討機械論的生命與目的論的生命,從而引齣自己的生命哲學。人是綿延的存在,宇宙也是綿延的存在,通過對科學,哲學的思維探析,我想,預測未來是一個虛假概念。就像我思考的那樣,但我的思路不同

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一直把這本書當做哲學論文來讀,但是看到諾奬的評委說的本書的獲奬原因的因為作者超凡的想象力,我知道原來這是一文學作品。現代西方哲學傢,雖然也提一些本體論認識論,但是“反思”有餘,“係統”不足。但這也有好的一麵,就是“哲學論著”越來越好啃瞭,而且直接導緻瞭美學...  

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